العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي
 
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: والدة .. مسعد السعدي في ذمة الله (آخر رد :مسعد السعدي)       :: عفواً يابرشلونة انتم كبار لكن يجب احترام سيدكم (آخر رد :صقر الراحب)       :: والله وجابها صقر .. انشهد إنه بو عينها ..!! (آخر رد :سلطان ألقعيطي)       :: مسلسل...عصابة المقنعين ..! (آخر رد :سلطان ألقعيطي)       :: عين وما صلت على النبي ..!! (آخر رد :ركن القعيطي)       :: اربطوا الأحزمة (آخر رد :ركن القعيطي)       :: اهمال لا قبله ولا بعده .. !! (آخر رد :ركن القعيطي)       :: ابو علوي علوي السراج في ( الميك كاب ) (آخر رد :هاااترك)       :: مـسـرحية السيل والجبل (آخر رد :نهر المعاني)       :: القرد بعين أمه غزال (آخر رد :ابوبسام المفلحي)      


إضافة رد
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21, 12, 2011, 07:48 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو متميز

البيانات
التسجيل: 10, 2011
العضوية: 13351
المشاركات: 309
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 37
نقاط التقييم: 10
السعدي الذوادي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
السعدي الذوادي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : نادي يافع الإسلامي
افتراضي وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم


رواه الترمذي


نقلت لكم هذا الموضوع اخواني واخواتي في الله وانا يتقطع قلبي حزن على احوالنا هذه السنين وانا لا ازكي نفسي كل ماسمعنا بالموت وان فلان مات واحيانا مافيه شيء معافى اكثر شيء يجي في بالي هذا اللسان الله يهدينا ويهدي جميع المسلمين ممكن كلمه تودي بصاحبها للعذاب وممكن كلمه ترفع قدر صاحبها عند الله حتى لو كان عليه ذنوب
إذا القضية خطيرة ولابد أن نتحدث فيها، الناس يظنون أن الكبائر إنما هي أن يشرب الإنسان الخمر والعياذ بالله أن يتعامل بالربا أن يرتكب الفاحشة أن يقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ألا يصلي ألا يؤدي زكاة ماله، نعم كل هذه كبائر وكل هذه موبقات خطيرة تردي الإنسان وتهلكه إلا إذا تاب ونزع وابتعد عما يغضب الله سبحانه وتعالى.

لكن كثيرا من الناس ينسون كبائر متكررة في اليوم والليلة، هذه الكبائر منبعها وللأسف الشديد لسان العبد، روي عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه قال "قلت: يا رسول الله أخبرني عن الإسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك؟ قال: "قل آمنت بالله ثم استقم. قلت: فما أتقي؟ فأومأ بيده إلى لسانه".

يعني إذًا القضية قضية لها مكانتها، أن يتقي الإنسان هذا العضو، أن يتقي الإنسان هذا المكان الذي يأتي أو يحصد الإنسان منه شرًا. لأن الحكماء يقولون أن جرح اللسان أنكى من جرح السنان، أي جرح اللسان أشد تأثيرا من جرح السنان و جرح السكين وجرح السيف وجرح السلاح الأبيض، لكن جرح اللسان أشد ألما وأكثر إيلاما وأشد تأثيرا، ولذلك الحكيم العربي يقول: (جراحات السنان لها التئام ولا يلتأم ما جرح اللسان).

ولذلك روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: " أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وأبكِ على خطيئتك".

وكان سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – يقول: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من يتكفل لي بما بين لحييه ورجليه أتكفل له بالجنة". إذًا قضية مكانة اللسان وخطر اللسان قد يستهين الإنسان بها. واللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه، كبائر لا تنتهي، كبائر اللسان عند الغيبة والنميمة والفحش في القول، وقول الزور، وغير ذلك، لا، إنما المسألة أن كبائر كثيرة موجودة في اللسان تسمى عند العلماء "آفات اللسان".
نجد أن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال: "تقوى الله وحسن الخلق" وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال: "الأجوفان – الفم والفرج" لأن الفم هو بداية الشر إذا طرق الإنسان باب الشر. وهناك حديث يحفظه الجميع في قضية معاذ " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" قال : " وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

اللهم كفنا وكف عنا واهدنا ياارحم الراحمين واغفر لوالدينا وجميع المسلمين الاحياء والاموات

اللهم اغفر لنا زلات السنتنا وتب علينا انك انت العزيز الحكيم












عرض البوم صور السعدي الذوادي   رد مع اقتباس
 
 
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21, 12, 2011, 08:03 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف القسم الاسلامي
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية قلم(رصاص)

البيانات
التسجيل: 10, 2007
العضوية: 4158
المشاركات: 4,265
بمعدل : 1.80 يوميا
معدل التقييم: 167
نقاط التقييم: 140
قلم(رصاص) will become famous soon enoughقلم(رصاص) will become famous soon enough

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
قلم(رصاص) غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السعدي الذوادي المنتدى : نادي يافع الإسلامي
افتراضي رد: وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

قال الشاعر

احفظ لسانك اية الانسان * لا يلدغنك انها ثعبان


ربنا يرحمنا برحمته اخي السعدي الذوادي فالزلل كثير من ذلك العضو الصغير في حجمه الكبير في فعله


ويجب علينا جميعا الالتزام بتعاليم ديننا الاسلامي الحنيف

بارك الله فيك












عرض البوم صور قلم(رصاص)   رد مع اقتباس
 
 
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21, 12, 2011, 08:32 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو متميز

البيانات
التسجيل: 10, 2011
العضوية: 13351
المشاركات: 309
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 37
نقاط التقييم: 10
السعدي الذوادي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
السعدي الذوادي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السعدي الذوادي المنتدى : نادي يافع الإسلامي
افتراضي رد: وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم(رصاص) Cant See Links
قال الشاعر

احفظ لسانك اية الانسان * لا يلدغنك انها ثعبان


ربنا يرحمنا برحمته اخي السعدي الذوادي فالزلل كثير من ذلك العضو الصغير في حجمه الكبير في فعله


ويجب علينا جميعا الالتزام بتعاليم ديننا الاسلامي الحنيف

بارك الله فيك


مشكور اخي الكريم
قلم رصاص
على مرورك
وبارك الله فيك












عرض البوم صور السعدي الذوادي   رد مع اقتباس
 
 
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26, 12, 2011, 09:51 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الشؤون الادارية
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي

البيانات
التسجيل: 6, 2007
العضوية: 3270
الدولة: ‏"‏¤ يافع ¤"
المشاركات: 9,724
بمعدل : 3.91 يوميا
معدل التقييم: 288
نقاط التقييم: 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبومروان المفلحي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السعدي الذوادي المنتدى : نادي يافع الإسلامي
افتراضي رد: وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم

بارك الله فيك يا دكتور وجزاك ربي خيرا ولله درك اخي على تذكيرنا بأمور ديننا فبارك الله فيك والله اسأله أن يجعل السننا رطبة بذكره وأن يحفظ السننا من الزلات وأن يوفقنا لصالح القول والعمل وبالله التوفيق ،،،












عرض البوم صور أبومروان المفلحي   رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
..( كلام الناس )..!! عـــابر سبيل نادي يافع العام 4 3, 11, 2011 06:21 PM
باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان بن هويد اليافعي نادي يافع الإسلامي 4 27, 3, 2011 03:01 PM
لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)‎ القمه نادي يافع الإسلامي 3 28, 12, 2010 08:59 PM
الجنة والنار من كلام الله وكلام سيد الابرار بن ضفر نادي يافع الإسلامي 1 7, 10, 2010 08:08 PM


الساعة الآن 01:02 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .