العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: برنامج fring للاتصال المجاني عبر الجوال (آخر رد :ميرنا حماد)       :: وحش الحماية الروسى وقاتل الفيروسات فى اصداره النهائى Kaspersky (آخر رد :ميرنا حماد)       :: عملاق تنظيف الجهاز وتسريعه CCleaner Professional Plus (آخر رد :ميرنا حماد)       :: جميع دروس كورس تعليم الإنجليزية بالصوت والصورة (آخر رد :ميرنا حماد)       :: فتاة مريضة بحاجة الى مساعدة عاجلة (آخر رد :يافع اليافعى)       :: عارف اليافعي .. مغرد على اغصان تـويتــر (آخر رد :يافع اليافعى)       :: الحل النهائي لمشكلة أخفاء بعض الفيروسات للمجلدات الموجودة ... (آخر رد :abomartee)       :: جناحي الحضارة الغربية (آخر رد :ابومروان)       :: من بعد خالد عسى لاما بقي واحد ... وين الشعار ... المشاركة واجبه (آخر رد :نهر المعاني)       :: استقرار الروبل في ضوء دعم الحكومة الروسية (آخر رد :سارة احمد)      



شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .

نادي يافع الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2, 4, 2008, 02:54 PM   رقم المشاركة : 1
افتراضي شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .


من مقدمة محقق كتاب ارشاد النقاد الى تيسير الاجتهاد للعلامة محمد بن اسماعيل الامير الصنعاني رحمه الله ـ 1099هـ الى 1182هـ .
قال محقق الكتاب في مقدمته فان الاجتهاد يعطي الشريعة خصوبتها وثرائها ، ويمكنها من قيادة زمام الحياة الى ما يحب الله ويرضى ، دون تفريط في حدود الله ، ولا تضييع لحقوق الانسان . وذلك إذا كان اجتهادا صحيحا مستوفيا لشروطه ، صادرا من اهله في محله .
شروط المجتهد :-
الاول ـ العلم بالقرآن الكريم عامة وبآيات الأحكام خاصة .
لأن القرآن الكريم اساس الدين ، ومصدر التشريع الاسلامي ، وحجة الله البالغة في كل عصر ومصر . وهو كل الشريعة واصل اصولها ، وهو السجل المبارك الذي تناول الاحكام - إلا قليلا منها ـ بطريقة يزينها طابع الجمال ، ويلغب عليها الاجمال .
ويمكن تقسيم هذه الاحكام الى ثلاثة اقسام :
القسم الاول : احكام تتعلق بالعقيدة . كالايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وبالقدر...
القسم الثاني : احكام تتعلق بتهذيب النفس وتقويمها ...
القسم الثالث : احكام تتعلق باقوال وافعال الملكفين وهي نوعان :
- النوع الاول : عبادات : كالصلاة والصيام والحج و..... لتنظيم علاقة الفرد بربه .
- النوع الثاني : معاملات :
أ- أحكام متعلقة بالاسرة ، او بمسائل الاحوال الشخصية من نكاح ، وطلاق ، وخلع ، وظهار ، ولعان و....
ب- أحكام متعلقة بمعاملات الأفراد المالية ، من بيع وشراء ، ورهن ، و....
ج- أحكام متعلقة بالقضاء والشهادة واليمين ...
د- أحكام متعلقة بالجرائم والعقوبات ...
ه - احكام متعلقة بنظام الحكم ، ومدى علاقة الحاكم بالمحكوم ، وبيان حقوق وواجبات كل منها .
و- أحكام متعلقة بمعاملة الدولة الاسلامية للدول الأخرى ، ومدى علاقتها بها ، ونوع هذه العلاقة في السلم والحرب ...
ز- أحكام متعلقة بالاقتصاد وتحديد موارد الدولة ومصارفها ، وبيان حقوق الافراد في اموال الاغنياء ...
واخيرا مما يتضمن العلم بالقرآن الكريم :
1- معرفة أسباب نزول الآيات .....
2- معرفة الناسخ والمنسوخ من القرآن ...

ثانيا : العلم بالسنة المطهرة عامة وبأحاديث الاحكام خاصة .
لأن السنة هي التي فصلت الغروع ، واتمت بيان الكثير منها وهي التي وضعت القواعد ليبني عليها ما يجد للناس من أحداث ...
وقد اعتنى العلماء اعتناءً بالغا بالحفاظ عليها ،فألفوا المصنفات العديده فيها : كالجوامع والسنن والمسانيد والمستخرجات وغيرها .. كما صنفوا كتبا تبين قواعد وقوانين قبول ورد الروايات المذكورة في كتب السنة ، وتوضيح مختبلف العلوم المتعلقة باسانيدها ومتونها ، واخيرا مما يتضمن العلم بالسنة .
1- معرفة أسبات ورود الحديث .
2- معرفة الناسخ والمنسوخ من الحديث .

ثالثا : العلم باللغة العربية :
من نحو وصرف ومعان وبيان وأساليب .. لأن الكتاب والسنة عربيان ، فلا يمكن استنباط الأحكام منها الا بفهم كلام العرب إفرادا وتركيبا ، أو معرفة معاني اللغة العربية وخواص تراكيبها . ولا يشترط ان يكون حافظا لها عن ظهر قلب ، بل تكفي القدرة على استخراجها من مظانها ومؤلفاتها .

رابعا : الشرط الرابع : العلم بمواضع الاجماع :
العلم بمواضع الاجماع حتى لا يفتي بخلافه ، كما لابد من معرفة اختلاف الفقهاء من الصحابة والتابعين ليعرف الأقيسة الفقهية ، ويوازن فيها ، ونتهى الى معرفة أسلمها واحكمها ، وأن يعرف وجوه القياس وشرائطه المعتبرة ، وعلل الأحكام وطرق استنباطها من النصوص ومصالح العباد ، واصول الشرع الكلية .

وعليه ان يعرف العموم والخصوص ، والمجمل والمبين ، وما يقتضيه الأمر والنهي من الوجوب والحظر والفور والتراخي ...

والخلاصة ا ن يلم بعلم اصول الفقه ، الذي يبين للناس كافة أن هذه الشريعة لها أُسسها وقواعدها في التشريع والتقنين ، ولها طرفها وناهجها في استخراج هذا التشريع وهذا التقنين ...

الشرط الخامس : العلم بمقاصد الشريعة . التي لأجلها أنزل الله الكتاب وبعث الرسل ، وفصل الاحكام :
وقد بين الله تعالى المقصد الاسمى لرسالة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال تعالى في سورة الانبياء : الآية 107 ( وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين ) هكذا بصيغة الحصر ، وقال تعالى في سورة النحل : الآية 89 ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدىً ورحمةً وبشرى للمسلمين ) .
فالشريعة انما جاءت لرعاية مصالح البشر المادية والمعهنوية ، والفردية والاجتماعية . رعايةُ قائمة على العدل والتوازن ، بلا طغيان ولا إخسار ، وهذه الرعاية تشمل المصالح في رتبها الثلاث : الضروريات ، والحاجيات ، والتحسينات ، وما يكملها وما يتبعها من درء المفاسد والمضار بلك مراتبها ...

ولهذا اقل ابن قيم الجوزيه رحمه الله في كتابه اعلام الموقعين :
( ان الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح الغباد في المعاش والميعاد وه عدل كلها ، ورحمة كلها ، ومصالح كلها ، وحكمة كلها ، فلك مسألة خرجت عن العدل الى الجور ، وعن الرحمة الى ضدها ، وعن المصلحة الى المفسدة ، وعن الحكمة الى العبث فليست من الشريعة ، وإن أدخلت فيها بالتأويل )

 

 

التوقيع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) رواه مسلم

 

   

رد مع اقتباس
قديم 3, 4, 2008, 01:29 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الشؤون الادارية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

افتراضي رد: شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .


جزيت خيراً ابا احمد وبارك الله فيك ورحم الله علامة اليمن الشيخ محمد ابن

اسماعيل الامير فقد بين للناس ما يهمهم من شروط الاجتهاد في الشريعه المطهره وانه لا يمكن لاحد

الخوض في امور الدين الا الملمين والمطبقين للشروط هذه وايضا لا يجب القول بغير علم فعلى العبد ان

يتعلم امور الدين اولاً ويتفقه في الدين حتى لا يقول على الله ما لا يعلم

 

 

التوقيع

[آخر أخبار حصار الرافضه لاهالي دماج السلفيين من هُنــا ]
:
:
مقاطع يتفطر لها القلب وتدمع العين دماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 3, 4, 2008, 12:18 PM   رقم المشاركة : 3
افتراضي رد: شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .


اشكرك اخي الكريم والفاضل ابو مروان المفلحي على اطلالاتك الجميله وتعليقاتك الزكيه .. جزاك الله الف خيرا .. وحفظك الباري .

 

 

التوقيع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) رواه مسلم

 

   

رد مع اقتباس
قديم 5, 4, 2008, 09:01 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










 

اخر مواضيعي

ابن سيف اليافعي غير متواجد حالياً

 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابن سيف اليافعي is on a distinguished road

افتراضي رد: شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .


جزاكم الله خيرا جميعا ورحم الله الامير الصنعاني
واتحفونا اكثر باكثر من المواضيع التي تفيدنا
وبارك الله في الجميع
والحمــــــدلله...

 

 

التوقيع

اللــــه ربي لاشريك له


.. .. .. ..

اللهم اهدنا لمااختلف فيه من الحق بإذنكـ

إنكـ تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ..

 

   

رد مع اقتباس
قديم 5, 4, 2008, 10:21 AM   رقم المشاركة : 5
افتراضي رد: شروط المجتهد في الشريعة الاسلامية .


جزى الله الاخ بن هويد اليافعي خيرا على هذا المواضيع فكما اشار الاخ بن سيف اليافعي وفقه الله تعالى . الناس بحاجه الى المواضيع المفيده والعلمية التي من قرأها سيخرج بفوائد ولا شك .

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: