العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي > الخيمة الرمضانية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: المجلس الانتقالي الجنوبي جاء بالوقت المناسب (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: خرج بن دقر (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: موضوعةوتغير غريب (آخر رد :ابواسمهان)       :: تلحقكم اللعنات واحد واحد=يا مدعوا حكامها والساده///جديد أبوأسمهان (آخر رد :ابواسمهان)       :: ماعند الحريبي سهله (آخر رد :عمانيه)       :: (عـــاجـــل) حالة انسانية بحاجة لاستكمال مصاريف العلاج (آخر رد :عمانيه)       :: اغاني واهازيج بداية الزراعه في يافع .. (آخر رد :عمانيه)       :: صور من يافع 2014 (آخر رد :عمانيه)       :: سقطرى وما أدراك ما سقطرى (آخر رد :عمانيه)       :: الخونج حساباتهم حاطئة وان صحّت (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني

الخيمة الرمضانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26, 7, 2012, 05:14 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني



الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع

أجاب عليها فضيلة الإمام المحدث: محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

من سلسلة فتاوى جدة، شريط رقم : (25)

يقول السائل: قرأت في كتاب: "صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان" لمؤلفه: سليم الهلالي؛ أن الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما أفطرتا وأطعمتا عن كل يوم مسكيناً، ولا يجب عليها القضاء، فما صحة هذا القول؟ نرجو التوضيح.

الجواب: لا يجب عليها القضاء وإنما يجب عليها الكفارة عن كل يوم مسكيناً، هذا الجواب الصحيح، أما الاشتراط المذكور؛ وهو إذا خافت الحامل والمرضع على نفسيهما أو ولديهما! هذا الشرط إنما هو اجتهاد من بعض العلماء لا تكلف به الحامل أو المرضع.
لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قال: {إن الله - تبارك وتعالى- قد وضع الصيام عن الحامل والمرضع} ثم قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضَاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرٍ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين}

قال ابن عباس رضي الله عنه:
" أن الحامل والمرضع عليها الإطعام" أي لا يوجد هناك الشرط المذكور آنفاً؛ أن تخاف الحامل أو المرضع على نفسها أو على ولدها.
خلاصة الجواب: يجوز لكل حامل ولكل مرضع أن تفطر وأن تطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا قضاء عليها إلا هذه الكفارة.

-----------------------------------------------------------------------------------

 من سلسلة الهدى والنور، شريط رقم : (339)

السائل: المرضع التي تفطر في رمضان هل تطعم عن كل يوم تفطر فيه فقير أو مسكين؟ هل يجوز هذا ككفارة؟

الشيخ: أي نعم يجوز.

السائل: كم مقدار الإطعام؟

الشيخ: ليست الكفارة دراهم أو دنانير تُدفع للمسكين، وإنما هو الطعام الذي يأكله المُكفِّر.

السائل: الطعام الذي يأكله هل هو طعام الإفطار أم طعام الغداء أم طعام العشاء؟

الشيخ: هذا السؤال الجواب عليه: وقعة -أي وجبة- سواء كانت غذاء أو عشاء (وقعة واحدة).

السائل: لا يجوز أن نخرجها نقداً على أساس الفقير يشتري ما يحتاجه!!

الشيخ: هذا الذي قصدتُ نفيه في أول الجواب.

السائل: يجب أن يكون طعام!.

الشيخ: أي نعم.

السائل: في أيامنا الحاضرة إذا كان مثلا نحن أكلنا الرئيسي أرز مثلا، كم مقدار الذي نخرجه مثلاً؟!!

الشيخ: مقدار ماذا يا أخي!!!

السائل: مقدار الأرز من الأكل اليومي.

الشيخ: يا أخي وقعة.. وقعة. (وجبة).

السائل: وقعة بما فيها كاملاً!!؟

الشيخ: بما فيها ؛ إذا كان أرز ولحم وخبز.. وقعة مشبعة لشخص واحد.

السائل: وقعة مشبعة لشخص واحد، وهذا يكفي ولا داعي لأن تصوم الأيام التي أفطرتها!.

الشيخ: لا ما في داعي.

--------------------------------------------------------------------------------

 سلسة الهدى والنور شريط رقم: (58)

السائل: بالنسبة للحامل والمرضع يقول البعض عليهما القضاء وليس الفدية لحديث أنس الكعبي:{إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة ووضع عن الحامل والمرضع الصوم} ويقولون أن آية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين} منسوخة.

الشيخ: الآية منسوخة! ما الذي نسخها؟

السائل: قوله تبارك وتعالى:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

الشيخ: وهل الذين كانوا خُيِّروا من قبل كانوا لم يروا الشهر؟!

السائل: بل كانوا يرونه.

الشيخ: فإذاً أين النسخ؟

السائل: كان بعضهم يصوم وبعضهم يفدي.

الشيخ: هذا هو؛ فإذاً ليس هناك نسخ، وليس هناك تعارض بين هذا وذاك، وخاصةً إذا تذكرنا تفسير ترجمان القرآن ابن عباس حيث يحتج بالآية على أنه يدخل فيها الحامل والمرضع والشيخ الكبير، وأن ذلك ليس بمنسوخ.
نخلص بالنتيجة الآتية:
وهي أن دعوى النسخ لا دليل عليها.
ثانياً: عموم الآية يشمل هؤلاء.
ثالثاً وأخيراُ: هو الذي ذهب إليه ترجمان القرآن.

السائل: هم حجتهم في حديث أن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة ووضع عن الحامل والمرضع الصوم، يقولون: المسافر يقضي فالحامل والمرضع يجب أن تقضي لأنها جاءت في حديث واحد.

الشيخ: لا هذه كما يقولون دلالة القِران ضعيفة



 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
قديم 26, 7, 2012, 01:42 PM   رقم المشاركة : 2
افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


جزاك الله خير ....وجعله في ميزان حسناتك.

 

 

التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 26, 7, 2012, 02:41 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن الذيباني Cant See Links
جزاك الله خير ....وجعله في ميزان حسناتك.
آمين
وإياك أخي الفاضل

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
قديم 27, 7, 2012, 03:56 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الشؤون الادارية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


جزاك الله خيراً ورحم الله الامام الالباني وغفر لنا وله ''

 

 

التوقيع

[آخر أخبار حصار الرافضه لاهالي دماج السلفيين من هُنــا ]
:
:
مقاطع يتفطر لها القلب وتدمع العين دماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 27, 7, 2012, 04:14 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومروان المفلحي Cant See Links
جزاك الله خيراً ورحم الله الامام الالباني وغفر لنا وله ''

وبارك فيك أخي الكريم وجزيت خيرا على ماتقوم فيه من دور بارز وكبير
في القسم الإسلامي أسال الله أن يكون في ميزان حسناتك .

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
قديم 27, 7, 2012, 01:38 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مشرف القسم الاسلامي
 
الصورة الرمزية قلم(رصاص)
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 140
قلم(رصاص) will become famous soon enoughقلم(رصاص) will become famous soon enough

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


الحمد لله على نعمة الاسلام الحمدلله الرحمن الرحيم



اقرى الفتوى على ام العيال فقالت انها كانت ترضع احد الابناء المولود قبل شهرين من رمضان وهي صائمة فكان لا يجد من الحليب ما يسد رمفه

وفي الحقيقة اننا نجهل الكثير من تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف واصدقك القول انني كنت اضن ان المرضع والحامل عليها ان تفطر ولاكن يلزمها القضاء

بارك الله فيك وزادك الله علما ومعرفة ورحم الله الشيخ الالباني وغفر له

 

 

التوقيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 28, 7, 2012, 04:18 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم(رصاص) Cant See Links
الحمد لله على نعمة الاسلام الحمدلله الرحمن الرحيم




اقرى الفتوى على ام العيال فقالت انها كانت ترضع احد الابناء المولود قبل شهرين من رمضان وهي صائمة فكان لا يجد من الحليب ما يسد رمفه

وفي الحقيقة اننا نجهل الكثير من تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف واصدقك القول انني كنت اضن ان المرضع والحامل عليها ان تفطر ولاكن يلزمها القضاء


بارك الله فيك وزادك الله علما ومعرفة ورحم الله الشيخ الالباني وغفر له


وفيك بارك أخي الكريم قلم رصاص

والحمدلله أن الدين الإسلامي يسر وليس بعسر
وكما جاء في الحديث ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه )

وهذه المسألة خلافية وفيها ثلاثة أقوال ولكن القول الراجح إن شاء الله هو هذا القول بناءا على دلالة الآية المذكورة كما فسرها ترجمان القرآن ابن عباس وهو كذلك قول ابن عمر رضي الله عنهما ولا يوجد مخالف لهم من الصحابة

فقد صحّ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «إذا خافت الحاملُ على نفسها والمرضعُ على ولدِها في رمضان قال: يفطران، ويطعمان مكان كلّ يوم مسكينًا ولا يقضيان»

وعنه أيضًا: «أنه رأى أمّ ولد له حاملاً أو مرضعًا فقال: أنت بِمَنْـزلة من لا يطيق، عليك أن تطعمي مكان كلّ يوم مسكينًا، ولا قضاء عليك»

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: «أنّ امرأته سألته - وهي حبلى - فقال: أفطري، وأطعمي عن كلّ يوم مسكينًا، ولا تقضي»

وحفظ الله لك أهلك وولدك

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
قديم 5, 8, 2012, 11:13 AM   رقم المشاركة : 8
افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني


بارك الله فيك واتماما للفائدة ننقل فتاوى اللجنة الدائمة حتى يكون الاخوة على بينة من امرهم فالامر كما تفضلت فيه خلاف والاحوط القضاء كما تفضل به علماء الحجاز كما هو موضح ادناه والله اعلى واعلم ..
الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 220) السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 1453 ) س2: الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد في شهر رمضان وأفطرتا فماذا عليهما؛ هل تفطر وتطعم وتقضي، أو تفطر وتقضي ولا تطعم، أو تفطر وتطعم ولا تقضي؟ ما الصواب من هذه الثلاثة؟ ج2: إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من صوم رمضان أفطرت وعليها القضاء فقط، شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه على نفسه مضرة، قال الله تعالى: Cant See Links

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
Cant See Links وكذا المرضع إذا خافت على نفسها إن أرضعت ولدها في رمضان، أو خافت على ولدها إن صامت ولم ترضعه - أفطرت وعليها القضاء فقط. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبدالله بن غديان نائب رئيس اللجنة : عبدالرزاق عفيفي الرئيس : عبدالعزيز عبدالله بن باز


هل يجوز للحامل أو المرضع الإفطار إذا خشيتا ضرراً على نفسيهما أو الطفل وكيف القضاء ؟
امرأة وضعت في رمضان ولم تقض بعد رمضان لخوفها على رضيعها ثم حملت وأنجبت في رمضان القادم هل يجوز لها أن توزع نقوداً بدل الصوم ؟
الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني ، لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني للعذر ، ولا أدري هل يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء يوماً بعد يوم ، وإن كانت ترضع فإن الله يقويها ولا يؤثر ذلك عليها، ولا على لبنها . فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل أن يأتي رمضان الثاني ، فإن لم يحصل لها فلا حرج عليها أن تؤخره إلى رمضان الثاني .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان ،وماذا يكفي إطعامه من الأرز ؟
لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا للعذر ، فإن أفطرت للعذر وجب عليها قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184) وهما بمعنى المريض ، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر ، أو الأرز ، أو التمر ، أو غيرهما من قوت الآدميين ، وقال بعض العلماء :ليس عليهما سوى القضاء على كل حال ، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة ، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها ، وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
إن زوجتي عليها ثلاثة أو أربعة رمضانات قضاء ، لم تستطع صيامهن بسبب الحمل أو الرضاعة ، فهي الآن مرضعة ، فهي تسأل فضيلتكم فهل تجد رخصة للإطعام حيث أنها تجد مشقة شديدة في القضاء لعدد ثلاثة أو أربعة رمضانات ؟
لا حرج عليها في تأخير القضاء إذا كان بسبب المشقة عليها من أجل الحمل والرضاع ومتى استطاعت بادرت بالقضاء لأنها في حكم المريض والله سبحانه وتعالى يقول -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
بالنسبة للحامل في أيام رمضان هل يوجد لها رخصة في الإفطار ، وإذا كان يوجد لها هل هي في أشهر معلومة من التسعة أم على مدى الأشهر كلها ، وإذا كان توجد لها رخصة هل يلزمها القضاء أم الإطعام ،وما مقدار الإطعام علماً بأننا بأرض حارة فهل للصيام تأثير على الحوامل ؟ نأمل من الله ثم منك الإجابة .
إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضرراً من الصيام في رمضان أفطرت وعليها القضاء سواء كان ذلك في بلاد حارة أم لا ،ولم يحدد ذلك بأيام من شهور حملها فالعبرة بحالها وما تتوقعه من الضرر أو الحرج ، وشدة المشقة قلت الأيام أو كثرت ، لأنها كالمريض ، وقد قال تعالى: -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
المشهور من مذهب الإمام أحمد أن المرأة الحامل إذا أفطرت خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء ، لأنه لم تصم ولزم من يعول الولد أن يطعم عنه لكل يوم مسكيناً ، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة الولد ، وقال بعض أهل العلم : الواجب على الحامل القضاء فقط ، سواء أفطرت خوفاً على نفسها أو خوفاً على الولد أو خوفاً عليهما إلحاقاً لها بالمريض.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
عن حكم الصيام بالنسبة للحامل والمرضع ؟
الحمل والإرضاع اللذان يحصل بالصيام فيهما ضرر على المرأة أو على طفلها أو عليهما معاً فإنهما تفطران في حالة حملهما وإرضاعهما ثم إن كان الضرر الذي أفطرت من أجله يحصل على الطفل فقط دونها ، فإنها تقضي ما أفطرته وتطعم كل يوم مسكيناً ، وإن كان الضرر عليها ، فإنه يكفي منها القضاء وذلك لدخول الحامل والمرضع في عموم قوله تعالى : -( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)- (البقرة: من الآية184)
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
هل يقاس على الحامل إذا خافت على ولدها، هل يقاس عليها من أفطر مثلاً لإنقاذ غيره ، يعني : بأن يقضي وعليه إطعام ؟
نعم ، يفطر لإنقاذ غيره من مهلكة إذا استدعى الأمر أن يفطر ،ولا يتمكن من إنقاذ غيره من المهلكة إلا بالإفطار ، فله أن يفطر ويقضي
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
الحامل أو المرضع إذا خافت على نفسها أو الولد في شهر رمضان وأفطرت فماذا عليها .... هل تفطر وتطعم وتقضي أو تفطر وتقضي ولا تطعم ، أو تفطر ولا تقضي ... ما الصواب من هذه الثلاثة ؟
إذا خافت على نفسها أو جنينها من صوم رمضان أفطرت وعليها القضاء فقط شأنها في ذلك شأن الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه على نفسه مضرة قال تعالى : -( وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية185) وكذا المرضع إذا خافت على نفسها إن أرضعت ولدها في رمضان أو خافت على ولدها إن صامت ولم ترضعه أفطرت وعليها القضاء فقط .
اللجنة الدائمة للإفتاء
كنت حاملاً في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً كاملاً وتصدقت ثم حملت ثانية في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً يوماً بعد يوم لمدة شهرين ولم أتصدق فهل في هذا شيء يوجب علي الصدقة ؟
إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من الصوم أفطرت ، وعليها القضاء فقط شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه عل نفسه . قال تعالى : : -( وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية185)

 

 

التوقيع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) رواه مسلم

 

   

رد مع اقتباس
قديم 7, 8, 2012, 10:51 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي رد: الجواب المقنع لمن سئل عن صوم الحامل والمرضع .. الألباني



جزاك الله خيرا يا أخي بن هويد على ما أضفته من أقوال أخرى
ولكن ما ذكرته أنا هو قول الصحابة وهناك آثار عنهم
والأقوال الأخرى استدلوا بالقياس .

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: