العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي > مناسك الحج
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الاعلامي عارف اليافعي - قناة الكويت في قلب الحدث (آخر رد :يافع اليافعى)       :: رثاء وفخر في سيفنا اليافعي احمد (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: فضح المغلوط بالقول المضبوط (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: الحقيقة مُره (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: تلاميذ المعلم الشرّير (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: وقّف يازمن (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: قهري على أحمد أبن سيف اليافعي (آخر رد :سنان السعدي)       :: عبدربة لا يتحمل المسئولية بمفردة (آخر رد :سنان السعدي)       :: لا اؤمن بالسلاح الواحد في زمن تعدد الاسلحة (آخر رد :يافع اليافعى)       :: هل تستطيع أي دوله أن تعيش في عزلة عن العالم (آخر رد :سنان السعدي)      



صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*

مناسك الحج


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23, 11, 2007, 02:24 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الشؤون الادارية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

افتراضي صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


إذا كان يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج ضحى من مكانه الذي أراد الحج منه، ويفعل عند إحرامه بالحج كما فعل عند إحرامه بالعمرة من الغسل والطيب والصلاة، فينوي الإحرام بالحج ويلبي، وصفة التلبية في الحج كصفة التلبية في العمرة إلا أنه يقول هنا : لبيك حجاً بدل قوله لبيك عمرة. وإن كان خائفاً من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط فقال: "وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" وإن لم يكن خائفاً لم يشترط.
ثم يخرج إلى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً من غير جمع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر بمنى ولا يجمع، والقصر كما هو معلوم جعل الصلاة الرباعية ركعتين، ويقصر أهل مكة وغيرهم بمنى وعرفة ومزدلفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس في حجة الوداع ومعه أهل مكة ولم يأمرهم بالإتمام، ولو كان واجباً عليهم لأمرهم به كما أمرهم به عام الفتح.
فإذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من منى إلى عرفة فنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر له وإلا فلا حرج؛ لأن النزول بنمرة سنة. فإذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر على ركعتين يجمع بينهما جمع تقديم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ليطول وقت الوقوف والدعاء.
ثم يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء والتضرع إلى الله عز وجل، ويدعو بما أحب رافعاً يديه مستقبلاً القبلة ولو كان الجبل خلفه؛ لأن السنة استقبال القبلة لا الجبل، وقد وقف النبي صلى الله عليه وسلم عند الجبل وقال: "وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف، وارفعوا عن بطن عرنة"(1).
وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف العظيم: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".
فإن حصل له ملل وأراد أن يستجم بالتحدث مع أصحابه بالأحاديث النافعة أو قراءة ما تيسر من الكتب المفيدة خصوصاً فيما يتعلق بكرم الله وجزيل هباته ليقوى جانب الرجاء في ذلك اليوم كان ذلك حسناً، ثم يعود إلى التضرع إلى الله ودعائه، ويحرص على اغتنام آخر النهار بالدعاء، فإن خير الدعاء دعاء يوم عرفة.
فإذا غربت الشمس سار إلى مزدلفة. فإذا وصلها صلى المغرب والعشاء جمعاً إلا أن يصل مزدلفة قبل العشاء الآخرة فإنه يصلي المغرب في وقتها، ثم ينتظر حتى يدخل وقت العشاء الآخرة فيصليها في وقتها، هذا ما أراه في هذه المسألة. وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه "أنه أتى المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريباً من ذلك، فأمر رجلا ً فأذن وأقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فتعشى، ثم أمر رجلا ً فأذن وأقام ثم صلى العشاء ركعتين" وفي رواية: "فصلى الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة والعشاء بينهما". لكن إن كان محتاجاً إلى الجمع إما لتعب أو قلة ماء أو غيرهما فلا بأس بالجمع وإن لم يدخل وقت العشاء، وإن كان يخشى ألا يصل مزدلفة إلا بعد نصف الليل فإنه يصلي ولو قبل الوصول إلى مزدلفة، ولا يجوز أن يؤخر الصلاة إلى ما بعد نصف الليل.
ويبيت بمزدلفة، فإذا تبين الفجر صلى الفجر مبكراً بأذان وإقامة، ثم قصد المشعر الحرام فوحد الله وكبره ودعا بما أحب حتى يسفر جداً، وإن لم يتيسر له الذهاب إلى المشعر الحرام دعا في مكانه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم "وقفت هاهنا وجمع كلها موقف"(2) ويكون حال الذكر والدعاء مستقبلاً القبلة رافعاً يديه.
فإذا أسفر جداً دفع قبل أن تطلع الشمس إلى منى ويسرع في وادي محسر، فإذا وصل إلى منى رمى جمرة العقبة وهي الأخيرة مما يلي مكة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى، كل واحدة بقدر نواة التمر تقريباً، يكبر مع كل حصاة. فإذا فرغ ذبح هديه ثم حلق رأسه إن كان ذكراً، وأما المرأة فحقها التقصير دون الحلق، ثم ينزل لمكة فيطوف ويسعى للحج.
والسنة أن يتطيب إذا أراد النزول إلى مكة للطواف بعد الرمي والحلق؛ لقول عائشة رضي الله عنها: "كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت"(3).
ثم بعد الطواف والسعي يرجع إلى منى فيبيت بها ليلتي اليوم الحادي عشر والثاني عشر، ويرمي الجمرات الثلاث إذا زالت الشمس في اليومين والأفضل أن يذهب للرمي ماشياً وإن ركب فلا بأس، فيرمي الجمرة الأولى وهي أبعد الجمرات عن مكة وهي التي تلي مسجد الخيف بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى، ويكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً ويدعو دعاء طويلاً بما أحب، فإن شق عليه طول الوقوف والدعاء دعا بما يسهل عليه ولو قليلاً ليحصل السنة.
ثم يرمي الجمرة الوسطى بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يأخذ ذات الشمال فيقف مستقبلاً القبلة رافعاً يديه ويدعو دعاء طويلاً إن تيسر عليه وإلا وقف بقدر ما يتيسر، ولا ينبغي أن يترك الوقوف للدعاء لأنه سنة، وكثير من الناس يهمله إما جهلاً أو تهاوناً، وكلما أضيعت السنة كان فعلها ونشرها بين الناس أؤكد لئلا تترك وتموت.
ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة ثم ينصرف ولا يدعو بعدها.
فإذا أتم رمي الجمار في اليوم الثاني عشر، فإن شاء تعجل ونزل من منى، وإن شاء تأخر فبات بها ليلة الثالث عشر ورمى الجمار الثلاث بعد الزوال كما سبق، والتأخر أفضل، ولا يجب إلا أن تغرب الشمس من اليوم الثاني عشر وهو بمنى فإنه يلزمه التأخر حتى يرمي الجمار الثلاث بعد الزوال، ولكن لو غربت عليه الشمس بمنى في اليوم الثاني عشر بغير اختياره مثل أن يكون قد ارتحل وركب لكن تأخر بسبب زحام السيارات ونحوه؛ فإنه لا يلزمه التأخر؛ لأن تأخره إلى الغروب بغير اختياره.
فإذا أراد الخروج من مكة إلى بلده لم يخرج حتى يطوف للوداع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت"(4) وفي رواية: "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض"(5) فالحائض والنفساء ليس عليهما وداع، ولا ينبغي أن يقفا عند باب المسجد الحرام للوداع لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ويجعل طواف الوداع آخر عهده بالبيت إذا أراد أن يرتحل للسفر، فإن بقي بعد الوداع لانتظار رفقة أو تحميل رحله أو اشترى حاجة في طريقه فلا حرج عليه، ولا يعيد الطواف إلا أن ينوي تأجيل سفره مثل أن يريد السفر في أول النهار فيطوف للوداع، ثم يؤجل السفر إلى آخر النهار مثلاً، فإنه يلزمه إعادة الطواف ليكون آخر عهده بالبيت.
--------------------------------------------------------------------------------

(1) رواه مسلم، كتاب الحج رقم (1218).
(2) رواه مسلم، كتاب الحج رقم (1218).
(3) رواه البخاري، كتاب الحج رقم (1539) ومسلم، كتاب الحج رقم (1189).
(4) رواه مسلم، كتاب الحج رقم (1327).
(5) رواه البخاري، كتاب الحج رقم (1755) ومسلم، كتاب الحج رقم (1328).



من درر العلامه محمد الصالح العثيمين رحمه الله

 

 

التوقيع

[آخر أخبار حصار الرافضه لاهالي دماج السلفيين من هُنــا ]
:
:
مقاطع يتفطر لها القلب وتدمع العين دماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 23, 11, 2007, 02:28 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو مهم
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 100
العرندس اليافعي will become famous soon enoughالعرندس اليافعي will become famous soon enough

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


يثبت لاهمية الموضوع ولقرب موسم الحج
مع جزيل الشكر للاخ ابو مروان ..
وان شاء الله سوف نحاول انشاء قسم خاص بهذه المناسبة
بالتشاور مع الادارة ..

 

 

التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 23, 11, 2007, 02:35 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشؤون الادارية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرندس اليافعي Cant See Links
يثبت لاهمية الموضوع ولقرب موسم الحج
مع جزيل الشكر للاخ ابو مروان ..
وان شاء الله سوف نحاول انشاء قسم خاص بهذه المناسبة
بالتشاور مع الادارة ..



بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
في الحقيقه انا كنت اتسائل هل سيتم انشاء قسم يخص الحج على غرار شهر رمضان المبارك
و ستكون المنفعه بذلك اكثر واكبر لاهميتها شكرا لك وبارك الله فيك

 

 

التوقيع

[آخر أخبار حصار الرافضه لاهالي دماج السلفيين من هُنــا ]
:
:
مقاطع يتفطر لها القلب وتدمع العين دماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 23, 11, 2007, 02:53 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو مهم
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 100
العرندس اليافعي will become famous soon enoughالعرندس اليافعي will become famous soon enough

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومروان المفلحي Cant See Links
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
في الحقيقه انا كنت اتسائل هل سيتم انشاء قسم يخص الحج على غرار شهر رمضان المبارك
و ستكون المنفعه بذلك اكثر واكبر لاهميتها شكرا لك وبارك الله فيك

وفيك بارك اخي الحبيب
وبخصوص إنشاء قسم خاص بالحج
مازلنا نناقش الموضوع مع الإدارة وان شاء الله
سوف يتم ذلك

 

 

التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10, 1, 2008, 01:57 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قلم فضي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
((صقر وادي حطيب)) is on a distinguished road

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
في الحقيقه انا كنت اتسائل هل سيتم انشاء قسم يخص الحج على غرار شهر رمضان المبارك
و ستكون المنفعه بذلك اكثر واكبر لاهميتها شكرا لك وبارك الله فيك




وفيك بارك اخي الحبيب
وبخصوص إنشاء قسم خاص بالحج
مازلنا نناقش الموضوع مع الإدارة وان شاء الله
سوف يتم ذلك


تقبل مروووووووووووووووووري

 

 

التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 4, 2, 2008, 10:42 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو فعال
 
إحصائية العضو









 

اخر مواضيعي
 
0 شباب القعيطي
0 خريطة__map
0 من احلا صور يافع

نسر القعيطي غير متواجد حالياً

 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
نسر القعيطي is on a distinguished road

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


الف مشكوررررررررررررر

اخي الغالي وبارك الله فيك

 

 

التوقيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10, 11, 2008, 11:22 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عضو
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 35
خضر الدراشي is on a distinguished road

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


Cant See Links
Cant See Links
مشكـور أخـوي وماقصـرت
Cant See Links
Cant See Links

 

 

التوقيع

من يافـــــــــــــــــــــع ولراس رافــــــــــــــــــــــــــــع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 15, 11, 2008, 07:23 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الشؤون الادارية
 
الصورة الرمزية أبومروان المفلحي
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 592
أبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to allأبومروان المفلحي is a name known to all

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


الاخوه _ صقر وادي حطيب _ نسر القعيطي _ خضر الدراشي)

جزاكم الله خير على تذكيرنا بهذا الموضوع الذي نحن بحاجه اليه الان لقرب موسم الحج
نسال الله ان يوفقنا ويسهل لنا اداء مناسك حج هذا العام .

 

 

التوقيع

[آخر أخبار حصار الرافضه لاهالي دماج السلفيين من هُنــا ]
:
:
مقاطع يتفطر لها القلب وتدمع العين دماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 14, 8, 2009, 09:41 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ضيف نادي يافع
 
إحصائية العضو









 

اخر مواضيعي
 
0 ضيف جديد فهل من مرحب ؟

طه القعيطي غير متواجد حالياً

 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طه القعيطي is on a distinguished road

افتراضي


بارك الله فيك اخي واستاذي القدير ابو مروان المفلحي

على هذا الموضوع الطيب

جزاك الله الف خير

ولا عدمنااااااااااااااااااك

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 26, 9, 2009, 10:53 AM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قلم ماسي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
* الصح * is on a distinguished road

افتراضي رد: صفة الحج *للعلامه ابن عثيمين*


بارك الله فيك اخي القدير ابو مروان المفلحي
على هذا الموضوع الطيب
جزاك الله الف خير
وسهل طريقك وطريقنا لزيارة بيته
.آمين.

 

 

التوقيع

قامرأبورمزي
يحيكم
من جبال يافع

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: