العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي > الخيمة الرمضانية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هل الانسان مسير أم مخير? (آخر رد :جنود الهدى)       :: إلى كُل جنوبي غيور على الجنوب العربي (آخر رد :شيخان اليافعي)       :: قراءة بسيطة فيما يحمله العام الجديد (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: جديد الشاعر الكبير محمد علي غالب السليماني السعدي (آخر رد :سنان السعدي)       :: مدعي السلفية ..كذاااااابين........! (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: حبوب الفهم اليافعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــية .....!!!!!!!!!!!!!!! (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: السؤال عن عزيز ... (آخر رد :قلم(رصاص))       :: إعلان سيناريو إشاعة مقتل الزعيم علي عبد الله صالح .. (آخر رد :جنود الهدى)       :: واخيرا انتصر الحوثيون في اليمن (آخر رد :قلم(رصاص))       :: هيا اليمن مسرح البياع والكاسب=أصل العرب أصبحة آثار مطحوبة///جديد أبوأسمهان (آخر رد :ابواسمهان)      



ماحكم تخصيص ليلة 27 بعبادة كصدقة او طول قيام او اعتكاف؟

الخيمة الرمضانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 4, 8, 2013, 11:40 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي ماحكم تخصيص ليلة 27 بعبادة كصدقة او طول قيام او اعتكاف؟


سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان فهل هذا موافق للصواب؟

فأجاب فضيلته بقوله: هذا ليس بموافق للصواب، فإن ليلة القدر تتنقل قد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين، وثبت عنه أنه قال: «التمسوها في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى» ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فقط، بل يجتهد في العشر الأواخر كلها، فذلك هديه صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر، وأيقظ أهله، وأحيا الليل عليه الصلاة والسلام، فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن يجتهد في ليالي هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر.

ابن عثيمين

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: