اللهجة اليافعية....

إحدى لهجات جنوب الجزيرة العربية، ويافع منطقة جبلية شمال شرق مدينة عدن جنوب اليمن.
أولا: نطق الحروف
تنطق الحروف باللهحة اليافعية كماهي باللغة العربية الفصحى ما عدا حرفين : حرق القاف وينطق مثل الغين ,بينما ينطق حرف الغين "همزة مفخّمة" أو يفخّم الحرف الذي قبلة، مثل"غراب" ينطق أراب"وكذا "مغرب" تنطق مأرب بتفخيم الميم والهمزة، ولكن الأجيال الجديدة تنطق معظم الكلمات التي فيها غ كما هي بالفصحى..
ثانيا: الضمائر
تاء الفاعل:
في اللهجة اليافعية تستبدل بـ"كاف" الفاعل مثلا يقال "رحك أي رحت" و" نمك، أي نمت" "أكلك:أكلت, سافرك ,أي سافرت, وهكذا " ولكن في الكاف اليافعية يستلزم السكون عليها مع ميل للضم وتسكين ما قبلها وتشبه في نطقها نطق حرف الk في آخر كلمة Talk أو Walk في الأنجليزية. في مناطق مجاورة ليافع تضم الكاف تماما ويلحق بها واو مثل سافركو أي سافرت, مثل مناطق الشعيب والضالع وحالمين المحيطة ب يافع.
نون النسوة:
في اليافعية تسبق نون النسوة ياء ساكنة، مثل سافرين : أي سافرن، لبسين : لبسن، طبخين، أي طبخن، وهكذا
تاء التأنيث
:يستبدل تاء التأنيث بـ"ش"ساكنة ,أي يقال سافرش بدل سافرتِ، طبخش بدل طبختِ,.. وهكذا
تاء المخاطبة : تستبدل بكاف ساكنة، فيقال سافرك أي سافرت، رقدك أي رقدتَ أو نمت ,أكلك أي أكلت... وهكذا
حرف النداء :
هناك قلب في اللهحة اليافعية بين حرف النداء "الياء" وحرف الواو الندا أو الندبة، فيقال(وا أحمد) أي يا أحمد (وا حسين) أي يا حسين، بينما يقال (ياحسرتاه) أي (وا حسرتاه), يافضيحتاه أي وا فضيحتاه ,,, وهكذا
الباء:
يستخدم الباء قبل الفعل المضارع للدلالة على الزمن الحاضر فيقال "بتلعب" أي تلعب و"بأبني البيت" أي أبني البيت ,بأدرس أي أدرس، وتشبه إلى حدما الباء في اللهجة المصرية.
النفي : عند النفي في اللهجة اليافعية يستخدم كلمة "مش" أي ليس فمثلا عندما يراد قول " لست مريضا" يقال "مش أنا مريض" ولكن تنطق ملتصقة مع بعضها " مشانا مريض " ومش هو مريض تنطق مشو مريض.... الخ
الألف :
تستبدل الـ"س" و"سوف" في اليافعية بحرف (آ) مثلا : آروح أسافر أو آسافر أي سأذهب للسفر أو سأسافر "
تا :
في بعض مناطق يافع يسبق الضمير بـ"حرف التاء" وذلك للتنبيه، مثل(أحمد راح يقرأ، تا هو طالب بالجامعة), أو (أ خرج من هنا، تا أنا أبلغ الشرطة) سأبلغ الشرطة إذا لم تخرج من هنا.. وهكذا
إذا :
في اليافعية يقال (لا) أي(إذا) أو (لو) مثل (لا جاء أحمد، آقول له...) أي (لو جاء أحمد سأقول له..
ثالثا:المفردات
هذه معاني بعض الكلمات في اللهجة اليافعية والتي قد تشترك مع بعض اللهجات الأخرى أو تنفرد بها :
إيش : ماذا؟
لمه؟: لماذا ؟
شي : هل ,مثلا شي سرك البلاد ؟ أي هل سرت (ذهبت) إلى البلاد؟
وريك ؟: أي مالك ؟ أو ما ورائك؟
عثق: تعب
تري أو دري : لا أدري
اسكي : أي قدر، مثل إسكي يحل الأمتحان، أي قدر أن يحلّه
بتّ: ذهب
لبج : ضرب
يخايل : يشاهد
رع: أي انظر
عِن(بكسر العين) : إنتظر
إروع(بتسكين الراء): إحذر
واعوه: حرف توجّع ,أسف وحسرة
سوّى وصلّح : فعل، مثل "إيش سويك ؟, إيش صلّحك ؟" أي ماذا فعلت؟.
سار: ذهب
يبتل (بسكون الباء): أي يحرث الأرض
طرح : وضع، مثلا" إطرح الميز بالصالة " إي ضع الميز(الطاولة) في الصالة.
طحمّت : أي هجم بالكلام أو صايح، مثلا (علي طحمّت على حسن) أي (علي غضب وصاح على حسين (.
صبي وصبيّة : ولد وبنت.
ماجل : سد للسيول مستدير وكبير.
رهوة : أرض منبسطة في منحدر جبلي.
زوق : تضيّق بين جبلين.
مهرة(بكسر الميم وسكون الهاء): عمل ومهنة..
مفرش: مجلس كبير في المنزل.
ديّمة : غرفة خارج المنزل تستخدم كمطبخ.
زولي(بضم الزاي) : حمّام
حبيل : مكان مسطح وفارغ "بجوار منزل مثلا"
جرشي(بكسر الجيم وسكون الراء): منحدر من الجبل.

[justify]

جمع ونقل عن (ويكبيديا) الموسوعة الحرة ... للفائدة.[/justify]

 

 

سيدي تشكر على ما كتبت ولكن أن تكون عدن للتعزي والصوملي والهندي فهذا خطأ 0


شكرا لك على التوضيح ولي ملاحظة هامة وهي أنك كتبت عن قبيلة يافع ( شمال شرق مدينة عدن ومن المفروض أن تقول عدن عاصمة القبيلة وليس شمال شرق عدن فعدن عاصمتنا كما هي المكلا وعتق وزنجبار أليس كذالك ؟



راجع التاريخ يا سيدي الفاضل وتقبل احترامي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليزيدي منصر Cant See Links

سيدي تشكر على ما كتبت ولكن أن تكون عدن للتعزي والصوملي والهندي فهذا خطأ 0


شكرا لك على التوضيح ولي ملاحظة هامة وهي أنك كتبت عن قبيلة يافع ( شمال شرق مدينة عدن ومن المفروض أن تقول عدن عاصمة القبيلة وليس شمال شرق عدن فعدن عاصمتنا كما هي المكلا وعتق وزنجبار أليس كذالك ؟



راجع التاريخ يا سيدي الفاضل وتقبل احترامي

يا هلا فيك أبو فريد.... وشكرا على مداخلتك..عدن ليست عاصمة للتعزي ولا للصوملي ولا للهندي....عدن عاصمة الجنوب والموضوع لا يتحدث عن أمور سياسية الموضوع خاص باللهجة اليافعية وتحديد مكان يافع للتعريف بموقعها فقط فهي يتقع بالشمال الشرقي لمدينة عدن هذا للتوضيح فقط... اما كون عدن عاصمتنا التاريخية والسياسية فلا خلاف في ذلك غير ان الواقع السياسي يختلف حاليا الى حين تكون لنا دولة كما كانت قبل 90 لان عدن باقية وموجوده لكن قل لي وين الدولة؟!.. وهل رفع صور من نقول عنهم زعماء ومناضلين اليوم يقودنا الى تحقق ذلك الهدف؟!.
تقدير واحترامي لجنابك أبو فريد.......

 

 

تسلم اخي ابو مروان
موضوع رائع وشرح وافي عن
لهجتنا اليافعيه
ملاحظه بخصوص ردك على عمي منصر
وتعقيبك ان الموضوع لايتعلق بالسياسه
ضحكني صراحه ..اصلا في اي رد له لازم يكون نص التعقيب سياسي في اي قسم واي زمان ومكان ^_^
تحياتي لك ولاعم منصر

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومروان Cant See Links

يا هلا فيك أبو فريد.... وشكرا على مداخلتك..عدن ليست عاصمة للتعزي ولا للصوملي ولا للهندي....عدن عاصمة الجنوب والموضوع لا يتحدث عن أمور سياسية الموضوع خاص باللهجة اليافعية وتحديد مكان يافع للتعريف بموقعها فقط فهي يتقع بالشمال الشرقي لمدينة عدن هذا للتوضيح فقط... اما كون عدن عاصمتنا التاريخية والسياسية فلا خلاف في ذلك غير ان الواقع السياسي يختلف حاليا الى حين تكون لنا دولة كما كانت قبل 90 لان عدن باقية وموجوده لكن قل لي وين الدولة؟!.. وهل رفع صور من نقول عنهم زعماء ومناضلين اليوم يقودنا الى تحقق ذلك الهدف؟!.

تقدير واحترامي لجنابك أبو فريد.......

شكرا لك أستاذي على الاهتمام بالنادي أولاً وثانياً اسمح لي بالتعقيب فكل ما يكتب هو يتعلق بالسياسة 0



مع احترامي لك ولكل يافعي يرفض أن تكون عدن للهنود والصومال والمخبازة فعدن عاصمة محافظة يافع


كما هي المكلا عاصمة حضرموت وزنجبار عاصمة أبين وعتق عاصمة شبوة ومن لم يقتنع فليراجع التاريخ


فمن هو عبد القادر السليماني أمير عدن اليافعية ؟ وما معنى معلا واحد ؟ ومن هو قحطان بن معاظة ؟


ومن الذي وقع لبريطانيا بعدن مقابل راتب شهري ؟ ومن هو العبدلي ؟ ومن الذي حدد منطقة العلم مقابل دسمال


مزور ؟ ومن الذي حولته بريطانيا من الهند الى حضرموت وبلاش تفاصيل من ملفاتي ؟


ماذا قال راجح بن هيثم بن سبعه في قصيدته المشهورة في حرب يافع والزيود على عدن قبل 84 عام ؟


اذا جاء نصر الله والنصر والفتوح نصرنا على العدوان هو ذ ي نصر علي أرجو منك قراءتها وشرح أبياتها لأبناء يافع






من المفروض أن تقول عاصمة يافع عدن ومن دخلها فهو مهاجر من قوم ماهلوش والوريا وكوتي بن كوتي


واللهجة التي في عاصمتنا هي من كلِ حيدٍ حجر أما الريف اليافعي فما كتبته تشكر عليه فهي لهجة محلية تخص الريف اليافعي 0


أين جعار والحصن وباتيس ؟ أين القارة والمحجبة والقدمة ؟



دولتنا باعها عملاء المحتل وقبيلتنا تقلصت بسبب الباعة ولكن الحق لن يضيع ما دام المطالبُ حياً

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al.king Cant See Links

تسلم اخي ابو مروان
موضوع رائع وشرح وافي عن
لهجتنا اليافعيه
ملاحظه بخصوص ردك على عمي منصر
وتعقيبك ان الموضوع لايتعلق بالسياسه
ضحكني صراحه ..اصلا في اي رد له لازم يكون نص التعقيب سياسي في اي قسم واي زمان ومكان ^_^
تحياتي لك ولاعم منصر

كل شيء له علاقة بالسياسة فالقات والمخدرات والسحر والفتن واللهجة والعادات والتقاليد والشعر والطبخ


والتجارة والحلبة والرشوش والشمة والبلطجة والفتاوي والحوار والسلتة وبيع الأطفال وبيرة صيرة وتجهيل العيال كلها سياسة ويمننة الجنوب العربي وحركات القاعدة وتجارة السلاح على الشواطىء وزرع النعرات والتخلف وقطع الطريق وتعطيل الكهرباء وتطبيق اللهجة التعزية في عدن وغدا اللهجة الصومالية ولهجة الزيود الفرس 0



شكرا لكل من يمدنا بالثقافة وتقبل احترامي وسقطرى رفضت القات اليمني وحضرموت قبلها فماذا نقول لمن عاصمتهم عدن ؟ ورموزهم في حوش حميد الألباني ؟

 

 

ومع هذا تبقى اللغه العربية هي الأم لجميع اللهجات للهجه اليافعية لايفهمها الكثير لأنها تُغير من معنى الكلمات عندما تدخل فيها الحركات الأَخ القدير ابامروان شكراًلك لهذه المعلومات

 

 

موضوع قيم شكرا ابا مروان