العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي > الخيمة الرمضانية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سمره ومرجز (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: حتى يكون الجنوبيون على وضوح من الروية ,,, فلا يعود المشروع الفارسي بوجوهه الدحباشية (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: ناطح في السبعين قيدني الوهٌن=يا رب عز النفس من قبل أن تهين///جديد أبوأسمهان (آخر رد :ابواسمهان)       :: مرة اخرى ........... اصحى يانايم (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: في هذا الزمن الرديئ .... المصاكيع يتطلعون الى قيدة يافع (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: تقسيم اليمن خيار على طاولة البحث امريكيا (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: عفاش .... هل هو المسيح الدجال ام المسيح المخلّص (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: للتـــــــــــذكيـــــــــــــــــــــــر (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: واحد بوري ..... ياشرعية قبل الانفصال (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: توكل كرمان تقول عن قيادة حزبها انهم عبيد للرياض وابوظبي ولاتذكر عبوديتهم لقطر وتركيا (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



ماحكم تخصيص ليلة 27 بعبادة كصدقة او طول قيام او اعتكاف؟

الخيمة الرمضانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 4, 8, 2013, 11:40 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشرفة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية خطى الصحابيات
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 210
خطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura aboutخطى الصحابيات has a spectacular aura about

افتراضي ماحكم تخصيص ليلة 27 بعبادة كصدقة او طول قيام او اعتكاف؟


سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان فهل هذا موافق للصواب؟

فأجاب فضيلته بقوله: هذا ليس بموافق للصواب، فإن ليلة القدر تتنقل قد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين، وثبت عنه أنه قال: «التمسوها في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى» ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فقط، بل يجتهد في العشر الأواخر كلها، فذلك هديه صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر، وأيقظ أهله، وأحيا الليل عليه الصلاة والسلام، فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن يجتهد في ليالي هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر.

ابن عثيمين

 

 

التوقيع

[

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: