العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الدبلوماسي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ناطح في السبعين قيدني الوهٌن=يا رب عز النفس من قبل أن تهين///جديد أبوأسمهان (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: ياعبدربه منك الحر انجرح (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: بدع الشاعر عبدالله احمد دهول الى الشاعر ممد صالح عويضان (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: مهما زاد فينا العوز (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: سألني أحد الجنوبيين : لماذا الشماليين يموتون على الوحدة (آخر رد :شيخان اليافعي)       :: منظمة كير تختتم توزيع المساعدات الغذائية للمستفيدين في مديرية رصد لدورة شهر اكتوبر (آخر رد :أبو الغريب السلفي)       :: الحكمة بين اعرابي وعابر السبيل (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: صعوب الجزيرة العربية (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: يا ساتر الحال (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: قضية للنقاش (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



مكســـــــور النامــــــــــــــــــــــــــــوس

نادي يافع الدبلوماسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24, 5, 2018, 01:16 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قلم فضي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
بتول الطين وراعي الشياة is on a distinguished road

افتراضي مكســـــــور النامــــــــــــــــــــــــــــوس


{{{ مكســـــــور النامــــــــــــــــــــــــــــوس }}}
مكسور الناموس عرف يافعي مايزال له بقية في افهام الناس
.
فالمخاتل حين يقدم نفسه بصورة على ان لاتثق فيه الناس على الاطلاق سيكون بالنتيجة مكسور الناموس
وهناك من اضرابه من يحاول ان يجرك على ان تثق فيهم ومن ثم تثق فيه
وفي ذلك يلتقي الاخلا فالمرء على دين خليله
وكلاهم بعرف يافع يقولون لهم مكاسير الناموس
وهنا المشكلة حين تاخذ نفسها الى عدم فهمها الفهم الصحيح الا في حالة فهم المصطلحات اولا
من هو مكسور الناموس
مكسور الناموس هو عرف حميري {وما يزال لهذا العرف بقية في يافع الى اليوم } فتجد هناك من ابنا يافع { من يخاطب المتعنت والمتفلت من كل اتفاق شرف } ويقول له
يامكسوووووووووور الناموس
ومكسور الناموس المقصود به المتفلت من القانون العام للجماعة {الاتفاق مثلا}
.
الحميرون وضعوا قوانين واعراف تضبط الحياة العامة, لان هناك ناس تطبعوا بخس الطبايع
{ اذا وافقهم القانون كان بها فهم يدعون الى تطبيقه , وان لم يوافقهم القانون يضعون لانفسهم مخارج للتملص { يقولون خلاص نحن الاهل والامر بسيط وبوجه الله خرجنا , {ولكن مكسور الناموس لايخرج} ,
ومكسور الناموس تتجاوز الصدق والامانة الى الافترى والكذب والزور والفجور } والمتمسك بالقانون الحميري من السهولة عليه فضحهم
وهو قادر على ان يقولها في وجههم وامام الناس بلا خجل ولاوجل ياااااا ..... مكاسير الناموس
نضرب مثلا من الواقع ..... لو ان احد افراد المجتمع مع طرف اخر {هذا الطرف هو من نقصد به مكسور الناموس }
تم معه الاتفاق الذي ما بعده اتفاق ولاخلاف .... فان مكسور الناموس هذا , مع مجموعته التي تطبعت بنفس الطباع {مكاسير ناموس } يختلقون الاعذار للتملص من تنفيذ هذا الاتفاق , بالرقم ان الاتفاق بصالحهم اكثر مما هو بصالح الاخرين

مكاسير الناموس في كل الاحوال لايدركون خطاهم
وفي حقيقة الامر انهم عندما يرون في انفسهم القدرة , على ان باستطاعتهم ان يخادعون الاخرين انما يخادعون انفسهم فقط , لانهم لايحاكون الحقيقة في انفسهم انما يحاكون الاوهام
نصيحتي لهم يحافظون على ماتبقى لهم من ناموس , قبل ان يصبحون امام الملا مفضوحين الفضيحة التي ليس من بعدها ستر , {مكاسير ناموس } , وقبل ان يعضون اصابع الندم حين يصبحون لا قبول لمقاماتهم في مستقبل الايام بين صفوف المجتمع
وبين يدينا من الادلة والمستلومات والمسوقات والوثائق ما ستظهرهم على حقيقتهم وحالهم الدني هذا , اذا لم يعودون عن خداعهم لانفسهم وللاخرين
من اجل تجاوز هذه العثرة على جميع اطراف الاتفاق الضرب بالقوة على يد مكسور الناموس حتى يسلم بالحق
هكذا كان يسير العرف الحميري ومن ثم العرف اليافعي , حتى لايصبح المجتمع عرضة لاهل الاهواء , ويصبح في حكم مكسور الناموس
ومكسور الناموس بدلا من ان يلف دنيته ويسترها , يصبح ممن يشوة بالجماعة كاملة ... ولها كانت الجماعة لاتقبل له عذر
.
هكذا كان يسير القانون الحميري وهو ما اخذت به الاعراف القبلية اليافعية عندما كان للقبيلة شم وطعم ولون وصدق وصوادق وذوق وشرف وناموس
اما اليوم فقليلين من يقدرون مكانتهم ويتجنبون ان لا يصيرون مكاسير ناموس امام المجتمع واليهم اوجه هذا الخطاب
اقول هذا الكلام لاننا في زمن اصبح فيه اول من يبيع ناموس القبيلة هو المكلف بحمايتها
ومن ذلك نجد اكثر مشايخ اليمن لايقفون الا الى جانب الباطل وليس الى جانب الحق , وان كان هذا الحق بيّّن لايشوبه الالتباس , وهذه ليس بحاجة الى ضرب مثال
باختصار معظم مشايخ اليمن مكاسير ناموس
والذي يعمل بعملهم على اي حال من الاحوال مكسور الناموس ايضا
رمضان كريم
اللهم تقبل من صالحات الاعمال وجنبنا الخطايا والموبقات
وبحق صيامن يارب العالمين اااااااااامين

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: