العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الإسلامي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ابين تناديك (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: من الإمام المهديّ إلى صاحب السمو الملكي الأمير الملك محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل س (آخر رد :جنود الهدى)       :: فـــن تقديم التمـــر (آخر رد :الحربي3)       :: أخبار من محكم الذكر بقلم الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني .. (آخر رد :جنود الهدى)       :: بن حيدره خذ بها زام (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: حقيقة اسم الله الأعظم (آخر رد :جنود الهدى)       :: صالح المنكته (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: دونالد ترامب عدوٌ للشعب الأمريكيّ الأصل، وعدوٌ لكافة شعوب المسلمين والنصارى وحكوماتهم (آخر رد :اليمن اغلا)       :: لن يعقل سرّ الشفاعة إلا الذي علّم النّاس بحقيقة اسم*الله الأعظم.. ومن هم أولو الألباب (آخر رد :اليمن اغلا)       :: بن حيدره خذ بها زام (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



من اي صنف انت في رمضان؟ سوال يحير كل الناس اتمنى لكم السلامه اخوكم العبدلي

نادي يافع الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19, 9, 2007, 11:37 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ALABDALY is on a distinguished road

Post من اي صنف انت في رمضان؟ سوال يحير كل الناس اتمنى لكم السلامه اخوكم العبدلي


عن أبي واقد الليثي « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد ، قال .. فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا .. فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله .. وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه .. وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه » رواه البخاري

قال في الفتح ...
ومعنى « أوى إلى الله » لجأ إلى الله , أو على الحذف أي انضم إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومعنى « فآواه الله » أي جازاه بنظير فعله بأن ضمه إلى رحمته ورضوانه . وفيه استحباب الأدب في مجالس العلم وفضل سد خلل الحلقة ...
قوله : « فاستحيا » أي ترك المزاحمة كما فعل رفيقه حياء من النبي صلى الله عليه وسلم وممن حضر قاله القاضي عياض , وقد بين أنس في روايته سبب استحياء هذا الثاني فلفظه عند الحاكم : « ومضى الثاني قليلا ثم جاء فجلس » فالمعنى أنه استحيا من الذهاب عن المجلس كما فعل رفيقه الثالث .
قوله : « فاستحيا الله منه » أي رحمه ولم يعاقبه .
قوله : « فأعرض الله عنه » أي سخط عليه , وهو محمول على من ذهب معرضا لا لعذر , هذا إن كان مسلما , ويحتمل أن يكون منافقا ....
انتهى كلام ابن حجر مختصرا

في هذا الحديث المبارك يقسم النبي عليه السلام الناس إلى ثلاثة أقسام بالنسبة لمجلس العلم ( الحلقة ) وهم
1. مهتم ومزاحم للوصول إلى أقرب نقطة للنبي عليه السلام الذي يمثل العلم
2. مستح من النبي ومن المسلمين فجلس وهذا ما يؤكده ابن حجر في فتحه عندما قال إنه ذهب قليلا ثم استحيا ورجع إلى النبي عليه السلام .
3. معرض ومدبر عن حلق الذكر وعن العلم فهذا من الذين يعرض الله عنهم

وإذا كان رمضان هو درس من دروس الإسلام العظيمة فالناس بالنسبة له أيضا ثلاثة أصناف:

• صنف أوى إلى رمضان وقام ليله وصام نهاره وأقام ما أمره الله ونهى عن ما نهى الله وعاهد الله على التوبة والالتزام وعدم النكوص { إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما } الفتح قد عاهد نفسه على أن يغير نفسه نحو الأحسن وكره أن يعود في المعصية والكفر كما كره أن يقذف في النار وهذه حلاوة الإيمان فيجدها في قلبه تعينه على الاستمرارية والطاعة وعدم النكوص.

• وصنف أخر أثر فيه رمضان على استحياء من الله ومن الناس فهو يستحيي من الله ويستحيي من الناس قد قام رمضان وصامه لكنه لم يعقد العزم على التوبة والانابة فهو متردد بين ذلك وذلك أولئك قال عنهم الله { وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم } [التوبة:102] فهؤلاء يحتاجون إلى عزيمة واصرار واهتمام بدينهم حتى بدخلون في الصنف الأول

• وصنف ثالث من الناس دخل عليهم رمضان وذهب رمضان ولم يحرك فيهم ساكنا ولم يؤثر في حيلتهم ولم يهز شيئا من كيانهم كأنهم المعرضون الذي تتلى عليهم آيات الله فيدبرون عنها ويفرون منها هؤلاء هم الصنف الخطير والأخطر في المجتمع

فهذه هي أصناف الناس أمام رمضان وأمام كل درس من دروسه

فيا ربنا اجعلنا من الذين استأنسوا بالله في رمضان واجعلنا من الذين أووا إلى رمضان فآواهم الله إليه واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه آمين

 

 

التوقيع

welcome

 

   

رد مع اقتباس
قديم 21, 9, 2007, 01:32 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية السـ نجمة ـماء
 

 

 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 38
السـ نجمة ـماء is on a distinguished road

افتراضي رد: من اي صنف انت في رمضان؟ سوال يحير كل الناس اتمنى لكم السلامه اخوكم العبدلي


اللهم اجعلنا من الصنف الاول الذي ياوي الى الله عز وجل

اللهم آآآآآآآآآآآآآمين

وجزاك الله كل خير

 

 

التوقيع

المؤمن هو من يكتشف ان جاذبية السماء اقوى من جاذبية الارض

 

   

رد مع اقتباس
قديم 21, 9, 2007, 01:44 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قلم فضي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
((صقر وادي حطيب)) is on a distinguished road

افتراضي رد: من اي صنف انت في رمضان؟ سوال يحير كل الناس اتمنى لكم السلامه اخوكم العبدلي


اللهم اجعلنا من الصنف الاول الذي ياوي الى الله عز وجل

انشاء الله نكون مش من المقصرين في رمضانونكون كما يجب ان نكون

الهم ااااااااامين

جزاك الله الف خير يعطيك العافيه

 

 

التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

 

   

رد مع اقتباس
قديم 24, 9, 2007, 05:21 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو فعال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
بن عتيق is on a distinguished road

افتراضي رد: من اي صنف انت في رمضان؟ سوال يحير كل الناس اتمنى لكم السلامه اخوكم العبدلي



للهم اجعلنا من الصنف الاول
موضوع متميز بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

 

 

التوقيع

د / عبدالعزيز بن عتيق

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: