العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الدبلوماسي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الفرق ما بيننا وبينهم شاسع والبون كبير (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: المقاومة الجنوبية و ضرورة الابتعاد عن مسلك اللصوص والعصابات (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: جبهة المخاء إستنزاف خطير لشبابنا (آخر رد :سنان السعدي)       :: انا احزيك (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: (((( قضيه راي عام تهم الجميع)))) (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: بهشــــــــــــــــــــــــــــــــش (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: فيما يخص الموسوعة اليافعية (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: الطابور الخامس الجنوبي (آخر رد :شيخان اليافعي)       :: الشرعية في يافع تجني محاصيل الزيف (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: الجنوب العربي هو الجنوب العربي واليمن ليست هوية بقدرما هي جهة جغرافية (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



خذوا بالحكمة ولو من الصين

نادي يافع الدبلوماسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 6, 9, 2017, 06:38 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو متميز
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
بتول الطين وراعي الشياة is on a distinguished road

افتراضي خذوا بالحكمة ولو من الصين



هذه الايام ابنا يافع معلقين بالصين املهم الكبير , وابنا يافع دائما سباقين في الفتوحات , سواءا كانت العسكرية اوالسلطانية في الزمن القديم او الاقتصادية والتجارية في زمننا الحالي
يذكر المورخون ان ابنا يافع كانوا على راس جيش ابن سعيد اللخمي في فتح شرق افريقيا , وكانوا ايضا القوة الموثرة وميمنة جيش عمر ابن العاص الفاتح لمصر وفلسطين , ولهم في ذلك قصة مع الفاروق عمر بن الخطاب وبفعلها جاءت تسمية الجيزة
وفي العصور الوسطى كانوا على راس الخروج الحضرمي الكبير بالدين الاسلامي الى شرق اسيا وجنوب شرقها وشرق افريقيا ايضا , حتى انهم اوصلوا الدين الاسلامي على مذهب محمد بن ادريس الشافعي الى الدنمارك وجنوب فرنسا والبرتقال , وباختصار نقلوا مع بقية القبائل الحضرمية الدين الاسلامي الى مايربو عن نصف سكان المسلمين من الذين يعيشون هذه الايام على اديم البسيطة
هذا في فتوحاتهم السابقة
طيب .... تعالوا نرى ما يرومونه في فتحهم الجديد للصين , مش قلنا لكم ان ابنا يافع سباقين في كل زمان ومكان , بس الاخوة في المجلس اليمني وخاصة المتحضرمين منهم , يشتونا نقول ان السابقين في الفتوحات هم حاشد وبكيل , والحقيقة لاتقول ذلك , فحاشسد وبكيل لم يذكر لهم التاريخ اي خروج من بلادهم سوى للاعتداء على بلاد المسلمين فقط , واكثر اعتداءاتهم كانت باتجاه اليمن الاسفل واحيانا الجنوب العربي , واحايانا اخرى باتجاه بلاد نجد والحجاز , وبحمد الله لم يرجعوا من اعتداءاتهم هذه الا مذمومين مدحورين وخائبين الرجاء , واخر اعتداءاتهم على الجنوب العربي في عصرنا الحالي باعتدائين مذمومين سيضلان مدونان في صفحات التاريخ بشيئ من الذم والتعريض بسوء المقصد والمبتقى الاول في عام 1994م والاخر في عام 2015م
اليوم اليُفع على راس الواصلين العرب الى الصين الجديدة وقد اقاموا مستوطناتهم الجديدة هناك , ومنهم من نقل افراد عائلته للعيش في المجتمع الجديد , او انه يكون عائلات يافعية بالتزاوج من الصينيات ذات الاصول اليافعية كما تقول الرواية .
كل هذا ياتي بالاستفادة من الموشرات التي تقول , ان الصين ستصل الى ريادة وقيادة العالم الجديد في وقت قد لايكون بعيد {اليوم الصين تبني اول قواعدها العسكرية بالخارج في جبوتي وهذا موشر مهم } , وتعتبر التجارة والصناعة في وقتنا الحاضر هي الوسيلة التي تسعى بها الصين او اي دولة من دول العالم المتقدم الى هذه الريادة والقيادة , ويسعى من خلالها اليافعيون الى فتحهم الجديد
فاليافعيون بطبيعتهم النبيهة وحسهم الرفيع , قد ادركوا هذا المغزى المهم , فهم اليوم يوسسون ليس لانفسهم وحسب بل وحتى للعرب موقع في هذه الريادة والمجد , وخاصة حين يسلكون مسالكهم المعتبرة من خلال تجارهم النبهاء المتواجدين في هذا البلد , القادم الى العالم بسرعة الصاروخ
ولهم في جانب العلاقات الانسانية قصص تترى , واحد يافعي قال لي ... الا رعني رحت الى الصين ياعم حيدره قبل سبعه اشهر . وتعرفت على بنيه صينيه حلوه , ورع مايقعين العربيات منها عّشر العشير , وقلنا توكلنا على الله ورعني تزوجتها ... تا اليافعي وينما راح همه هم ... واردف لي بالقول ياحيد بنك ما البنية فرحت بي فرحا شديدا , اتبي عيال بالدرزن , خاصة مع القانون الصيني الذي يحدد النسل لتلافي الانفجار السكاني في هذا البلد
تا نا مسلم واجنبي وباستطاعتي ان اذهب بها الى البلاد حقتي , وبايقع ها احبلي واولدي وحتى بالصين لايمنع القانون من ذلك , ولما نرجع الصين وبانخطمهم زمزوم وامام اهالها بايقع الفخر الذي لايضاهيه فخر عند الصينين
المهم يابن حيدره كانت علاقات الحب بيني وبينها قويه جدا , ومن البداية يعني حب ممزوج عربي صيني , الا ها ذوق واطعم واعم حيدره , ورع ما شي كما الصينيات واسال مجرب ولاتسال طبيب .
ولكننا ياحيد بنك اختلفنا .... الا ها لابوك اللاطمة قال اختلفنا وحدا بيختلف مع الصينيات , الا هات هات وامال عمك , قال اختلفنا , فقال تانا واياها اختلفنا على الاكل واعم حيدره , ولم نتفق , ورع بهم بعض الطبايع العيفة لكن حيا لها مع ذا الزمان الاغور , وهذا الاختلاف سبب لي ولها الهم والغم الكبير , وبعض المشاكل مع المجتمع الجديد وخاصة مع ابوها ... هكذا يقول
قلنا ياهات ياحيد عمك هات , قال مشاكل , ولمه وابني كديناكم للصين على شان اتصلحون لنا مشاكل والا على شان اتلقطون الصن طن {الزلط}
قال لي لكن اسمعني سوى واعم حيدره والا بطلت اقص عليك
وبداء يسرد لي القصة
قال رعها بتاكل صراصير وضفادع {الا وخس ما اخترت ياصاحبي , عاشي معك خبر ثاني قال بتاكل ضفادع وصراصير }, فقال يااسمعني ياعم حيدره سوى لكن , والله ان ماعندك من الخبر خبيرة , رع هذه الوجبة قدها الوجبة المفضلة عند الصينين لاتجعل انها وجبه عيفة , الا واحنين عمك بالحنين قال الوجبة المفضلة عند الصينين , وقده هو ذا الكلام ذي بتقولون عليه ان الصين بلاد متطورة . اّبني ويش هوذا من تطور فلا قد التطور على هيذه الشاكلة فلارده ولاعاده من تطور . وانته انته ويش ذي بتاكل اقد علمتك من طبايعهم , قال انا باكل دجاج ورز .... ياعاد احسن عليك يامال عمك قال الوجبة المفضله عند الصينين قال , وابني ذي قبلكم كديناه امريكا ورجعوا يادغمة يازقة ومن خشم القارورة
فقال اّابن حيدره لاتعجل عليا اسمعني سوى وبعدا احكم عليا , وعندها قل لي غلطان والا على صواب , ماهو بتاكل عليا الكلام ماكل .... ابني كيف باكل الكلام ماكل وقدها قدام العين والاكل به ضفادع وصراصير عاد شي معك خبر ثاني , المهم يابن حيدره اشتد الخلاف بيني وبين البنية وانا ياقلبي عليها قلبي ما طاوعني , انا بقول كلي معي دجين ورز وهي بتقول ما هو ذا الخبر وايافعي اطعم اطعم , كل معي ضفادع وصراصير , وخذ واده على هذا الحال هي بتاكل وبتشمأز من اكلي , وانا بكل ومن مثلها وامثالها ونفسي ماقرة ولا شفتها بتاكل الفُخّري قاله نفسي تع تع , وتوترت الاحوال بيني وبينها , حتى تدّخل بيننا ابوها بعد ان حصل بيننا ذي حصل شي من الشجار العنيف , وانا ويش دريني واعم حيدره تا هي بتلعب كراتير واصاحبي وخذ لك يالغور , لا قلك اواجها والله بنها اديني النبوش وبنها كسمدني كسماد
قلنا لهم ياجماعة الخير صلوا على رسول الله وصلنا الى ذا الحد عاشي ايقولون اليافعي لبجته المرة , دخلنا بالمعروف وانخرج بالمعروف , وهم مابيعرفون من هذه المهاري مارة , خلاص ياجماعة الخير انا ماعاد لي فيكم الود واروعوني تغلطون عليا , ماعاد في حب انا بدي اروّح يمن خلاص باي باي صين , المهم ياعمو خرجت البنت زعلانة من البيت وارجولها ويداتها تنوط بالهوا نواط وزعلها قوي يفطّر القلب الجامد فطّار , والبنت ما طاوعها قلبها ورعها لحقتني وهي بتبكي وبتقول لي هرام عليك يايافعي هرام , انت مسلم , كيف تتركني ونا في حب كتير , قلت لها نعم ان ترككم حرام وفي حب كتير , ولكن اكل صراصير وضفادع في شرع مسلمين حرام كتير ايضا , قالت خلاص انا لازم روح معك يمن كلم با... بي
قلت لبوها يارجال عيب عليك ارحم البنية وعاين الى حالها , وكيف هي متعلقة بي , فقال طيب يامال عمك انا يانج بنج ساعتين السوع , ما ارد لك هذا الطلب , ولكن ما اوله شرط تاليته نور , ولي ثلاثه شروط , فقلت هات ابه هات , وانا فرحان تروا الصينيات بيريّحين النفس وخاصة عندما تتفرق ربة بيت وبس
ياعمي شروط بعد زواجة عند مسلمين ما تنفع , ولكن دعنا نجرب تا نا بحب البنية من صدق وصوادق بس ياعمي . والا اسمعني هات ابه هات يمكن نقدر على هذه الشروط والحب يابن حيدره بيقولون اعمي
قال
الشرط الاول ... انا في لازم كهرباء لبنتي ليل نهار هنا مافي سفاط , مافي اقطع كهربا حبيبي : قلت له دخلتنا بالعجية ياعم احذف الشرط الاول لانه مستحيل كهرباء في جنوب عربي , ما بتشتغل واصل الا في معاشيق عند بن دغر وبن عرب , وفي مارب عند قدوشة وكتوشة , وباقي الناس مافي كهربا مافي كهرباء , الا في حالة واحدة ان ترسل معي قوة حماية من الصين ومدربين على اساس التدخل السريع , لانه حتى لاقلنا انشل معنا مواطير من الصين للوفاء بهذا الشرط ما يخلوا لنا السرق {الشرعية}حالنا, وبايقولون لازم ندخل معكم شركا
طيب هات الشرط الثاني
قالت البنية اني موافق بابي وبلاش شروط مافي كهربا مافي , بلاش كهربا وبلاش شروط يا بابي , اني في حب كتير وبس , بعد اليافعي بعده جنة والا نار .... بابي

قال الشرط الثاني .... وهنا دخلنا بالسياسة اكثر من المسموح , قال ان تجيب لبنتي اكل مثل اكل قدوشي .... قائد الجيش الوطني اليمني في مارب , قلت له تراك دخلتنا بالشرط الاصعب ياعم , وذه من ذي ما يقعين ياعم , ترى شروطك شروط تعجيزيه , وقدك عارف الحزب الشيوعي الصيني له عيون واذنين , وشكلك ما تبى لي ولبنتك الخير ولاتبينا انواصل الصهاره , خلاص من ذه البقعة اقطع , انتهينا ولي حالي ولكم حالكم , ولاعاد باسمع منك شرط , ولا ثالث ولاهم يحزنون ويش بتقول واعم يانج بنج تنج .... لي الله من شروطكم , والبنت ياعيني على البنت ماعينها الا بي
فقال لي عمي يانج , وهو ليش مقدشي موش هو ياكل اكل مسلمين والا انا غلطان , قلت له لا ياعمي انته موش غلطان , القصة قصة تانية خالص , انت ياعمي موش عارف يمن , والله لايكلف نفسا الا وسعها , ونحن في الصين مستثمرين وتجار على قدر حالنا والكلام في السياسة ممنوع علينا , ياعمي انت موش غلطان انت فاهم الامور بطريقة معصلجة , ذا مقدشي عمي مصاريفه في الاسبوع تكفي نصف الشعب الصيني شهر كامل , اعذرني انا موش قادر على هذا الشرط ولا على الشرط الذي قبله ياعم ينج بنج تنج .. هكذا اسمه
قال لي يمن هذا شعب مجنون , وهو ما يفهم اقتصاد , اذا كان قائد جيشكم يصرف هيكه مصاريف , وهذه الكميه الهائلة من الاكل , فكيف بالاشياء الاخرى , وكيف رئيس حكومة حقكم ووزراء , قلت له هولا مافي عندهم سفاط ولا كلام , كلهم على هيك شاكلة , وهنا اشتد الخلاف بيني وبين عمي ينج والبنت معجبه بي وباسلوبي البارع وانا ارد عليه الحجة بالحجة , وحينها بداء يسالني عن الشاكلة , تروه ضعيف باللغة العربية , والبنت يزداد عجبها باسلوبي في الحوار , فقلت له كله نفر مسئول في يمن سارق حرامي , لصوص وبيسمون انفسهم شرعية كمان ,
في اليمن هذا هو معنا الشاكلة ياعمي العزيز يانج بنج تنج
ابتسم ابو الصبية , فقلت الشرط الثالث , قال مافي تالت ولاهم يحزنون وما له داعي للكلام , خلاص انا صرت مطمأن على بنتي , وبنتي حتروح معك يمن وقدنا عارف انها بنت ابوها , باتجيبك وباتجيب اليمنين جول , وانته لازم تاكد ان هذه العنطزة حقك يايافعي باتصبح على فاشوش , وباتقول بالتالية انجن جا {الرجال قده بيكلمني باللهجة البيضانية} وباتبطل امهبالة حقك وقلّة الحيلة , فان والحال هذا حالكم تاكد ان الشعب اليمني باكمله سياكل الضفادع والصراصير اذا ضلوا ساكتين على هذا الوضع المزري , وانصحك نصيحة خالصة لوجه الله الكريم ونصيحة محب , ان لاتمنع البنية من طباخة الصراصير والضفادع وحتى العرادين , وما معي لكم الا الدعاء وودعتكم حافظ الودايع , وقد تكون انت واهلك وكل الشعب اليمني وحتى الشعوب العربية بحاجة الى امور تجيدها بنيتي اكثر من حاجة الصينين اليها في مستقبل الايام ،،،،،؟
قلت له خلاص ياعمي خلينا بالصين ورسولنا الاكرم بيقول خذوا بالحكمة ولو من الصين , بس انا لي شرط واحد كمان ان كان ولابد بنتك تاكل الصراصير والضفادع حقينكم تاكلهن بعيد عن نظر عيني وانا اكل الدجاج والرز بعيد عن نظر عيونكم , حتى ندور لنا على واحد مفتي يجيز لها ذلك حسب شريعة اسلامية من حق هذه الايام , فقال عمي وهو حد اكلفك على ذلك يابني بس انت ما بتفهم كلام , ولو انته في كلام مفهوم , كان اتفقنا من البداية وبلاش طوّال وعرّاض
اذا فليعيش الحب اليافعي الصيني , وكلا على اكلة جده وابوه , اليافعي ياكل الدجين والرز والجراد والصينية وابوها ياكلون الضفادع والصراصيروالعرادين , واهم حاجة المحافظة على الحب والعلاقات الصينية العربية
هذا الذي يجب ان يكون
شرعية لاتحترم نفسها وشوهت صورتنا عند الاخرين غير جديرة باحترامنا لها
قلت لصاحبنا اليافعي
خذ مني القول الفصل ولا عاد تدور لك على مفتي ولاحاجة , تا عمك ابو العريفة , وخذ القول الفصل والفتوى من بن حيدره اليافعي , روني اولا الصينية شي اسلمه والا لا , قال ياعم تا هي بتقول لي ان جدها اصله حميري ويافعي كمان , من ايام جدهم الاول الصعب ذو المنار الحميري المذكور بالقران , ولا حد الان رع عادنا ما شينا مصدق لها ولا لابوها
فقلت له صدقني يابني , صدقهم ولاتصدق العرب , ويا اكلة الصينين انها حلال زلال شرعا لانه لايوجد ما يحرم ذلك في كتاب الله وسنة رسوله , وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام بما معناه ابحثوا عن الحكمة ولو بالصين , وهذا هذا الكلام الذي بتقصه عليا عين الحكة والصواب , سيستفيد منه اليمنين ايما فائدة , وهذه هي الفائدة الجديدة من الفتح اليافعي للصين , بارك الله فيك وفي الصينية وفي ابوها كمان , وفي كل من يفكر بحالنا هذا التفكير الصحيح
ورعنا دراك ان بيافع رجال ولاخرجوا بيردون النباء
ها روني امال عمك لا قلك اسرح معك الصين شا احصل لي واحيدة حالية وعادها بشحمها ولحمها , بدل عمتك ذي نكده على حالتي منين ماقلت لها قري ما قره , لاتساوت لي ولا استوت
فقال .......!!!!!!!!
من اليوم وصاعدا قرر بن حيدره اليافعي يصلح له نسب بالصين , يصل به الى جده الملك الحميري الصعب ذوالمنار , ونبداه من حرف الاف الى اليا وذي معه زيادة على ذلك فليفيدني مشكورا وجزاه الله خير ما يجزي به الصالحين , وسيكون نسبي الجديد الى انج بنج تنج ثنج جنج ....... الخ الى ان نصل الى عند ينج , وبعدها نبدل الدقة الى ان نصل الى عند ذو المنار الصعب الحميري , عندها قال لي مال عمه , ها اقلب الخبر واعم حيدره اّقد جدنا اسمه الصعب من صدق وصوادق {لان الصينية دائما بترد عليا , شوف حبيبي انا وانت كله بن الصعب ورعنا قلك ان الصينين بيكذبوا عليا

يالصينية ماليوم حيا الله مساش = واسعد قبالش بصبحش والعشي
قاله معي كلمة بسوقها بلاش = واليافعي لو يحب ان ينتشي
من ذو زمن قلت عاش الحب عاش = واليوم باقولها ما اخشى اي شي
من اي شي اخشى واني بنت النباش = واليافعي لا احتشي نحوي احتشي
بيطيب الخاطر شباشي بالشباش = من شي كما شي وما شي مثل شي
واذكر حبيبك محمد ما الرشاش = طشه وتهتن في صباحه والعشي
من الاشعار الصينية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: