العودة   نادي يافع > الـــمــنـــتـــــديــــــات الـــعـــــامـــــــه > نادي يافع الدبلوماسي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ناطح في السبعين قيدني الوهٌن=يا رب عز النفس من قبل أن تهين///جديد أبوأسمهان (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: ياعبدربه منك الحر انجرح (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: بدع الشاعر عبدالله احمد دهول الى الشاعر ممد صالح عويضان (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: مهما زاد فينا العوز (آخر رد :ابو محسن عويضان)       :: سألني أحد الجنوبيين : لماذا الشماليين يموتون على الوحدة (آخر رد :شيخان اليافعي)       :: منظمة كير تختتم توزيع المساعدات الغذائية للمستفيدين في مديرية رصد لدورة شهر اكتوبر (آخر رد :أبو الغريب السلفي)       :: الحكمة بين اعرابي وعابر السبيل (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: صعوب الجزيرة العربية (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: يا ساتر الحال (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)       :: قضية للنقاش (آخر رد :بتول الطين وراعي الشياة)      



خواطر وعبر ودرر , ادونها قبل وبعد صلاة الفجر لهذا اليوم الاغر

نادي يافع الدبلوماسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22, 4, 2018, 06:12 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قلم فضي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
بتول الطين وراعي الشياة is on a distinguished road

افتراضي خواطر وعبر ودرر , ادونها قبل وبعد صلاة الفجر لهذا اليوم الاغر


خواطر وعبر ودرر , ادونها قبل وبعد صلاة الفجر لهذا اليوم الاغر
.
اي فخرٍ يضاهي فخر يافع واهلها , بماضيهم والحاضر , والمستقبل ايضا , اذا ما تقابلت الحجج بالحجج , والبراهين بالبراهين ............
قد لاتجدوه
يــــــــــــــــــــــــــافع.... دار السوافع والجوارح والروازح , دار الحماة الغطاريف الاباة , على مر التاريخ , حلت بها الهامات وخرجت منه الزعامات , ورجعت عن ارضها الجبابرة والغزاة والطغاة
فهي الارض التي لم تطاءها قدم الدخيل المستعمر ولا المحتل البغيض , من ايام دقيانوس القائد الروماني الشهير , الذي غزى العالم باكمله , ولم يرجع عن بلدة من البلدات , ولما وصل الى حدود يافع قاربه الا جل المحتوم , فقضا عليه رجال امنوا بربهم , وعلى ابواب بلاد السعدي حصل هذا الامر , وهي الارض التي كانت تسمى ارض الفلاحييّن اليوافع
يشير كثير من الكتاب والمورخين , ومنهم المورخ العربي العراقي جاد علي طه, والمورخان اليمانيان الهمداني{ابو الحسن بن محمدالهمداني نسبا , وسكنا صنعا , هذا المورخ شيخة الذي علمه صنعة التاريخ ابو محمد بن عبدالله اليهري اليافعي هكذا اضن اسمه حسبما قرات , والذي كانوا يقولون عنه , انه قارئ زبور حمير } وبن لكوع {اليافعي الحميري نسبا والصنعاني سكنا} , يشير هولا المورخون الى الفتية الذين امنوا بربهم , {سته وسابعم كلبهم} ومسجدهم الذي ما تزال عمدانه قائمة الى حد اليوم ,في بلاد السعدي من ارض يافع بني قاصد , ولم يذكر احدا من المورخين , ان هذا المسجد قد تهدم عبر التاريخ منذو انشاءه الى حد اليوم
يافع ارض المقامات الجليلة , والزعامات العظيمة
يكفي ان نذكر احدهم ولسنا بحاجة الى المزيد
عبدالله ابن اسعد {عفيف الدين اليافعي }
فهو قطب الحرم المكي , وسيد زمانه وعصره , {حتى ان كتاب السير من ال البيت بحضرموت عليهم السلام , لايشيرون في كتاباتهم بقولهم كلمة سيدي خارج عن ال البيت المطهر , الا الى عبدالله ابن اسعد اليافعي , فكثير منهم حين يذكرونه يقولون عنه سيدي اليافعي} , وهو امير اهل السنة والجماعة بلامنازع , شيخ الفريقين وامام الطريقين
هكذا كانوا يلقبونه علما المسلمين وخاصتهم , وصار هذا لقبه العلمي , فلا تطبع كتبه الا ويشيرون الى ذلك , ولايستطيع ان ينكره او ينكرنا احد من هذه المفخرة , برقم الغل والحقد الدفين , الذي يحمله الحاقدين على تاريخ وتراث يافع العظيم
يافع هم الاعلون نسبا
يافع هم الاعلون حسبا
قال شاعرهم
ان كنت تسال عن حسبي وعن نسبي =فكتب التاريخ والانساب تكفينا
فنحن من يافع حزنا الاولى نسبا = من منتقى حمير قحطان داعينا
من ايفعت في سماءِ المجد معلنةً = للعز تدعُ وللعلياءِ تنادينا
.
.
فيافع كما هي حمير , لان يافع من حمير , جمعت النسب بين سلالة الملوك وسلالة الانبيا
ولاتوجد قبيلة , غير حمير حازت على مفخرة كهذه على الاطلاق
قد لايصدق القاري ذلك
وبايقول ان هذا اليافعي بيضرب زفوق
ولكن البرهان والدليل بين يدينا
والامور لاتقام الا بالبرهان والدليل
فاليافعيون .....
ينتسبون الى ذو رعين الى الى شرحبيل الى الى الى الى الى ....... ايمن الجدن الى الى الى الهميسع بن حمير بن سبا الاكبر , في سلسلة لاانقطاع لها ,فالحميرون هم ملوك اول الزمان , ولم يذهب المُلك الى غيرهم ...... ولم يذكر المورخون مَلكا او ملوكا في حضارة جنوب الجزيرة العربية {المسماءة بحضارة حمير وسبا عند بعض المورخين } لم يذكرون غيرهم
هذه الحضارة , هي في حقيقة الامر حضارة واحدة
وليست حضارتين
{وهي حضارة حميرية حميرية }
اذن حمير هم الاصل وغيرهم الفروع , وان ادعى الدجالون انما يدعون
نقول لهم اثبتوا عكس ذلك
في مثل بيافع بيقول {الحق يتحاكى ولو من خشم لبكم}
فحمير اثنتين
حمير الاولى ..... والتي يقول لها سراق التاريخ سبا
وحمير الثانية .... التي يحاول سراق التاريخ نسبتها الى سباء ايضا
فهم في الاولى والثانية سراق تاريخ ليس الا
سرق ولصوص , وايبون تصدقهم الناس
لان التاريخ والمورخين الثقاة , لم يذكرون في سلسلة الملوك اليمانيون القدماء , من دون الحميريون , سوى ابو حمير , وهو سباء الاكبر{واسمه عامر بن يعرب بن يشجب بن قحطان} وله كنيتين الاولى عبدشمس والاخرى سبا , وما دون سبا الاكبر , فالملوك هم الحميريون فقط ..... وسبا الاكبر هو ابو حمير , وهو الذي اوصى بوصيته عندما قاربه الاجل , اوصى بالملك من بعده لابنه حمير ولاولاد حمير من بعده
والذي بفعل وصيته , تحددت الهوية الخقيقية بحنوب الجزيرة العربية , بالهوية الحميرية , {وحتى في شمالها وبالشام والعراق وبلاد القوقاز وشرق افريقيا لهذه الهوية اثر} , وليس بالهوية اليمنية , كما يحاول مدعي الهوية مغالطتنا هذه الايام
.
هذا هو المثبوت من التاريخ , وما دونه ليس الا استنتاجات , واستنباطات
هذه حقائق لن يستطيع ان ينكرها الحاقدين , ولا المفترين على تاريخ الاخرين , لان المورخين الثقاة, وكتاب الله وسنة رسوله الكريم , وخلفاءه الراشدون , يقولون بذلك , ولا يقولون بضده , وهم اصدق المراجع , وما دونهم مراجع قاصرة الاثبات
.
كل هذا ....
وهناك من ابنا يافع , من هو اجدر مني للكتابة والتفصيل فيما ادعُ اليه
ولكن عجبي حين لايكتبون وحين لايفصلون ويبينون الامر للناس , هذا الامر المهم , فما الذي يمنعهم عن القول الفصل في هذه الامور , وهم اذا ما اردوا ذلك وجدوا له , فحين يفصلونه , سيفصلونه بصورة اوضح مما اقدمه , لانني انسان مغمور وغير معروف الجانب , ولا امتلك المنهج الاكاديمي في البحث العلمي
وهذه دعوة
الى ضرورة تفعيل العقل اليافعي مرة اخرى
وتقديم الابحاث المعززة بالاسانيد والادلة , من قبل المقتدرين من ابنا يافع
الادلة والاسانيد موجودة

.
ما شاء الله , اليوم معنا دكاترة وبرفسورات كثير , ولن يتوه الباحث باذن الله

واذا هناك من يتخوف من الباحثين , ولكنه لماذا لايتخوف عندما يقدم النظرية الحزبية للحزب الاشتراكي
او للموتمر الشعبي العام
او لحزب الاصلاح ... الذي رمزه الشمس , والشمس هي رب السبائين القدما بعد كفرهم بالله رب العالمين
او للناصرين او للبعثين او لغيرهم
فهو عندما يقدم الابحاث لهذه الاجزاب مستعد يدافع عنها , حتى لو يقدم روحه وعاده بيدوّن اسمه بالدكتور اليافعي
واذا كانت تخوفهم بعض السوالف اقدم لهم الحل , وهو حل علمي طبعا
فمثلا
حين يقابلهم الاخرين , سيقولون لهم كان جدكم يا يافع يهودي
وماشي بها حنابه ...... ياسهالتاه واصحابنا
فسيكون الجواب عليهم وبكل فخر واعتزاز ..... ايضا
نعم ,,,,,,,,,,,,,,,,,, نعم كان جدنا يهودي
وعلى عينك يا حاسد
فحينما كان جدنا يهودي , كانت اليهودية هي ديانة الحق تبارك وتعالى في ذلك الزمان
ولما كان جدنا يعبد الله بطغوس الديانة اليهودي
سيكون سوالنا لهم بالتالي
ماذا كان يعبد جدودكم , والمقصود بذلك جدود الاخرين , من الذين ينتقدون جد اليافعين
لن يجدون جواب الا انهم
كانوا يعبدون , الشمس ... اوالقمر ... اوالنجوم ... اوالاحجار ... اوالاشجار , اواصنام وتماثيل وازلام صنعوها بايديهم , وسموها ........ الارباب
هههههه
ستكون فضيحتهم ,,, فضيحة
فحين يصلون الى الحقيقة لن يجدون ليافع ربا , لا من النجوم , ولا من الاشجار , ولا من الاحجار , ولا من الاصنام , ولا من الازلام ولا حتى من الاوهام
فلم يثبت ان اجدادنا كانوا يعبدون هذه الارباب , كما كان يعبدها اجداد هولا المتنطعين
لان يافع , ويافع من حمير قبل ان تكون على الديانة اليهودية , كانت على ديانة نبينا ابراهيم السمحاء
ومن قال غير ذلك نقول له .... طلع لنا دليل والا اثر يخالف هذا القول ....
هذا الدليل والاثر هاته عن المورخين الثقاة
والا من كتاب الله سبحانه وتعالى
والا من سنة رسول الله الكريم صل الله عليه وسلم
اما كتبة التاريخ الدحابشة فليست مقبوله ادلتهم , وخاصة عندما يكون قولهم قال فلان , فلقد ثبت عليهم الكذب والتحريف فيما ينقلون
ولمثالب غيرنا نقول .....
والا اسمعوني خير ..... ماشي فايدة بالتجريح , وقد اوصانا الرسول الاكرم صل الله عليه وسلم بمكارم الاخلاق
كل تاريخ يافع فخر , ولم , ولا , ولن , يضاهيه فخر اذا ما حضرت الحجج والبراهين

.
.
الاهم من هذا كله
يافع ..... هم خصاصة حمير وسروها
وحمير هم اهل البشارات الربانية والنبوية
فهم اضافة الى كل ما سبق ذكره
هم النبشرين بالمُلك اخر الزمان
يا اخواني هذا الكلام لايقوله الحطيبي على هواه
ومنهم سيخرج اثنا عشر الف نقيبا , او اكثر من ذلك , على اختلاف الروايات , هم خيار الناس بين عصر النبي الاكرم صل الله عليه وسلم , والعصر الذي سيخرجون فيه
قال فيهم الرسول صل الله عليه وسلم ...... وحين يصلون الى مشارف القدس ستدين لهم اليهود والنصارى
وفي هذا القول , فان القول قول من لاينطق عن الهوى , انما هو وحي يوحي
وليس فيه تنجيم ولا توهام
ادعُ الباحثين من ابنا يافع , الاكاديمين منهم بالذات , كما دعيتهم في فترات سابقة الى البحث بالتالي
البحث في حديث الراس والناب , وهو اشرف الاحاديث
والبحث في سيرة حامل رسالة ايمان حمير الى الرسول الاكرم صل الله عليه وسلم , وهو مالك بن مرارة الرهاوي الكلدي اليافعي
وهنا المفخرة عظيمة جدا
كان رسول الله صل الله عليه وسلم , حينما يستقبل قادة الوفود الداخلة الى الاسلام , يلبسهم البردة النبوية {الجُبة}
ولما قابله جدنا
مالك بن مراره
الرهاوي الكلدي اليافعي الحميري
قال الراوي....
طيب ركزوا معي هنا ....
قال الراوي ان الرسول صل الله عليه وسلم , قربه منه وادناه اليه , وفرش له البرده , ليقعد عليها في باحة المسجد
وجلس الى جانبه
طيب جلس الى جانبه
ركزوا على ذلك جيدا
طيب هاتوا لي واحد , حتى من الخلفاء الراشدين انفسهم , حضي بمثل هذا التقدير والتبجيل والاحترام , ومن قبل من ..... من قبل صل الله عليه وسلم

انظروا الى الرمزية في المشهد
فهي عظيمة جدا
والله انها عظيمة وموثرة الى الحد التي تثير الشجون
والى البحث في كمال الحديث القائل كان هذا الامر في حمير , وسيعود اليهم في اخر الزمان

سيقول لكم اهل شمال الجزيرة , ان هذا الحديث هو حديث موضوع , قولوا لهم ولكنه حديث يقره الاجماع , وماشذ عن الاجماع الا قولكم
ومايضيركم يا ابنا يافع ان بحثتم وقدمتم حقيقة هذا الحديث الى الناس
ان كان موضوع كما يقولون تركناه
وان كان صحيحا وهم يكذبون
تمسكنا به , وتركنا قول الكاذبين وراء ظهورنا
وقولوا لهم , من سيذكر مثالب الاخرين بعد اليوم , سيذكرون مثالبه
{وماكل بعّار بلا فتاش } ....... ولن يعجزكم الدليل
فقرن الشيطان
وابو لهب
وحمالة الحطب
ومسيلمة الدجال
وسجاح
ولاعبدالله بن سباء
هولا ..... ليس لهم اثر ولا مثيل في تاريخنا
وادعوهم الى البحث في حديث اللهم بارك في حمير وبارك على حمير .... الى اخر الحديث
فالمباركة في لغة العرب تعني الزيادة والكثرة والتمكين في الشي
.
فاذا ما صحّة هذه الاحاديث .... فيجب ابرازها للناس بالادلة والاسانيد , بدلا من ان يضيعها الفقها في ابواب فقهية ليس المكان مكانها , ولا الباب بابها
لان بابها هو باب المُلك والرئاسة والسيادة والتمكين
وابحثوا لماذا لا يذكرونها الفقهاء الا بالحواشي والجوانب من مولفاتهم , ومن يمنعهم من ذلك
قد يكون الغرض محاولة منهم اعمال الستار عن الحق واهله , حتى يضلي الحق مضيع بين ترهات الافاكين , وهم في هذا الزمان كثير
مما لاشك فيه الباحث حين يصل الى حقائق هذه الامور , سيكتشف انه امام الكنز العظيم , الذي ضل ابائنا يبحثون عنه , وقد وجدوا منه بعض النتف , وبقي الكثير تركوه لنا وللاحفاد
وهذه دعوتي .....
فهل من مجيب
حتى نكون على بينة من الامر , لان هذه الدرر وجدتها في اكثر من كتاب , ويساورني الشك الى ان هناك من يحاول اخفاء حقيقتها عن الناس
اللهم ارنا الحق حقا وارقنا اتباعه
وارنا الباطلا باطلا وارقنا اجتنابه
ويسر لنا من امرنا رشدا
وكن في عوننا فانت خير معين
اللهم كن لنا ولاتكن علينا
انت انت ولا سواك
اللهم انك ربي وفيك حسبي وافوض اليك امري
وبحق الصبح والفلق
اااااااااااّمين يارب العالمين

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
. . . . . . . . . . .
  رمز PHP: